痧气慢者，上开于三阳头面，常觉头眩 内热 ；或半边 头痛 ，心烦不安；宜刮痧，不愈，用清凉之剂治之。 【治验】 一钟仲宣数数头眩，日渐益甚，或时右 偏头痛 ，脉症不合，刮痧，不药而痊。 一潘尚峰苦头眩，或左偏头痛，服他药不应。延余，脉微与症不合，放痧不愈，用清热下气之剂而痊。
痧气慢者，上开于三阳头面，常觉头眩 内热 ；或半边 头痛 ，心烦不安；宜刮痧，不愈，用清凉之剂治之。 【治验】 一钟仲宣数数头眩，日渐益甚，或时右 偏头痛 ，脉症不合，刮痧，不药而痊。 一潘尚峰苦头眩，或左偏头痛，服他药不应。延余，脉微与症不合，放痧不愈，用清热下气之剂而痊。
痰挟气、 虚火 ，治痰为主。挟补气药，并降火药。 属痰，无痰则不能作眩。 属火，痰因火动。又有湿痰者、有火多者左手 脉数 ，热多。脉涩，有死血。 右手脉实，痰积。脉大，必是久病。
眩者非玄，而见其玄。 者非毛，而见其毛。 者，目摇动也。 运者，运转，世谓之头旋。 冒者，蒙冒，世谓之昏冒。 皆阳虚也。 风亦头眩。 不治证 属性原缺。
经言诸风掉眩．皆属肝木．则眩者风之所作．而肝之所主．河间则责于火．火炎上而动摇也．丹溪则责于痰．痰流动而冲溢也．然治火并治痰．而眩如故者何耶．良缘火之有余．本于水之不足．则壮水之主．钱氏 六味丸 加 鹿茸 是也．痰之所发．由于水之上泛．则益火之原．仲景 肾气丸 补而逐之是也．使根本坚实．即枝叶扶苏．孰得而震撼之哉．其次则莫如培土．木克土．而实藉土以自栽．有如
痰挟气、 虚火 ，治痰为主。挟补气药，并降火药。 属痰，无痰则不能作眩。 属火，痰因火动。又有湿痰者、有火多者左手 脉数 ，热多。脉涩，有死血。 右手脉实，痰积。脉大，必是久病。
眩者非玄，而见其玄。 者非毛，而见其毛。 者，目摇动也。 运者，运转，世谓之头旋。 冒者，蒙冒，世谓之昏冒。 皆阳虚也。 风亦头眩。 不治证 属性原缺。
经言诸风掉眩．皆属肝木．则眩者风之所作．而肝之所主．河间则责于火．火炎上而动摇也．丹溪则责于痰．痰流动而冲溢也．然治火并治痰．而眩如故者何耶．良缘火之有余．本于水之不足．则壮水之主．钱氏 六味丸 加 鹿茸 是也．痰之所发．由于水之上泛．则益火之原．仲景 肾气丸 补而逐之是也．使根本坚实．即枝叶扶苏．孰得而震撼之哉．其次则莫如培土．木克土．而实藉土以自栽．有如
痰挟气、 虚火 ，治痰为主。挟补气药，并降火药。 属痰，无痰则不能作眩。 属火，痰因火动。又有湿痰者、有火多者左手 脉数 ，热多。脉涩，有死血。 右手脉实，痰积。脉大，必是久病。
眩者非玄，而见其玄。 者非毛，而见其毛。 者，目摇动也。 运者，运转，世谓之头旋。 冒者，蒙冒，世谓之昏冒。 皆阳虚也。 风亦头眩。 不治证 属性原缺。
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