...《伤寒论》原文︰伤寒脉微而厥，至七、八日，肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，今病者静，而复时烦者，此为脏寒，蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔，蛔厥者，乌梅丸主之，又主久利。...
...痞之根本，而未至成痞，下之而胸下结硬，乃成痞焉，痞乃太阴之坏病也。太阴脏寒，温宜四逆，阳旺寒消，自无余事。及其成痞，则下寒而兼上热，四逆不受，故变为泻心，清上温下，寒热并用，灵思妙解，神化无穷矣。...
...阳明．以引邪外出．邪出则经不传而愈矣．盖伤寒之邪．有在经在腑在脏之异．行其经尽者．邪行诸经而未入脏腑之谓．而经脉阴阳相贯．如环无端．是以行阴极而复行阳者有之．若入厥阴之脏．则病深热极而死耳．其或幸而不死者．则从脏出腑而愈．未闻有作经再传者也．...
...也；至少阴，则口燥舌干而渴；至厥阴则消渴矣。消渴者，饮水多而小便少，不知消归何有也。可见厥阴热甚，则大渴而能消水也。又问曰∶三阳经亦口渴，何也？答曰∶太阳证本无渴，其小便不利而渴者，太阳腑病也。外显太阳证，而又兼口渴，故用五苓散以分利之，俾...
...伤寒六经传变，自表入里，三阳为表，三阴为里，自浅而深，六经传尽，必无出而再传之理。成氏以六日厥阴传经已尽，七日当愈不愈，再自太阳传出，复至厥阴，十三日不愈，谓之过经坏病。此等注释，谬误殊甚。马玄台辩之，谓太阳至厥阴，犹人入户升堂，以入于室...
...牡蛎汤主之。表解而里阳虚，以茯苓四逆汤，干姜附子汤主之。太阳经坏病结胸痞证提纲病发于阳，而反下之，热入因作结胸。病发于阴，而反下之，因作痞。所以成结胸者，以下之太早故也。按卫气为阳，风伤卫者，病发于阳也。卫伤则遏逼营血，而生里热，血化于脏，...
...与也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。【注】太阳病三日，邪在三阳时也。若已经发汗，若吐、若下、若温针，其法备施，病仍不解者，此为坏病，由施治失宜也。此时即有表证，桂枝亦不中与，当观其脉证，知所误犯者何逆，而随证治之，不可以成法拘也。【集注】...
...圆。荣卫之法，桂枝麻黄，总统六经，并非太阳。太阳桃核，阳明承气，少阳曰经，大小柴剂。太阴四逆，少阴附子，厥阴乌梅，诸法由此。腑不病寒，脏不病热，腑寒脏热，别有关涉。荣卫少阳，乃有坏病，少阴厥阴，独有死证。传经二字，令人滋疑。只问见证，莫拘...
...圆。荣卫之法，桂枝麻黄，总统六经，并非太阳。太阳桃核，阳明承气，少阳曰经，大小柴剂。太阴四逆，少阴附子，厥阴乌梅，诸法由此。腑不病寒，脏不病热，腑寒脏热，别有关涉。荣卫少阳，乃有坏病，少阴厥阴，独有死证。传经二字，令人滋疑。只问见证，莫拘...
...汤水不能下咽，烦躁不安。 脉浮而紧，是太阳伤寒证之脉，应发汗解表，却反而用攻下法治疗，致表邪入里，因而形成痞证。因是无形气机痞塞所致，所以按之柔软不痛。 太阳中风，表证未解，又见下利，呕逆等水饮证，证属表里同病，治当先解表，表证解后，才能攻逐...
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