【156】本以下之，故心下痞，与 泻心汤 ，痞不解，其人渴而口燥烦， 小便 不利者， 五苓散 主之。 方在太阳四十二（方【32】）。 本以攻下之，故得心下痞证，是宜服泻心。乃与 泻心汤 ，而痞不解，其人土湿水停，口渴心烦，小便不利者，宜 五苓散 ，泄水燥土，以利小便，土燥则中气转运，浊降清升，痞硬自消也。 痞证必兼下利，上章复利不止者，当利其小便，利小便之法...
伤寒 四五日，身热 恶寒 ，颈项强直，胁下胀满，手足温暖，发渴而作呕者，是皆少阳之经郁遏不降，逆行而贼戊土，土木壅塞，结而不开也，俱宜 小柴胡汤 。凡服 柴胡 ，但见少阳一证便是，不必悉具也。 若伤寒六七日，肢节烦疼，微作 呕吐 ，少阳阳明两经相逼，心下支结，旁连胁下，倘其 发热 而微见恶寒，便是太阳之外证未解，宜 柴胡加桂枝汤 ，治兼太阳之经也。 凡太阳病...
太阳经病，而兼 内热 ，是 大青 龙证。经病已解，内热未清，肺津消耗，续成燥渴，宜 白虎汤 ， 知母 、 石膏 ，清其肺金， 甘草 、 粳米 ，培其脾土。 盖辛金化气于湿土，戊土化气于燥金，太阴旺则辛金化气而为湿，阳明旺则戊土化气而为燥，燥胜其湿，则辛金亦化而为燥，湿胜其燥，则庚金亦化而为湿。阳明 承气汤 证，是庚金主令而戊土化气，两腑俱燥者。如此则己土亦且...
伤寒 四五日，身热 恶寒 ，颈项强直，胁下胀满，手足温暖，发渴而作呕者，是皆少阳之经郁遏不降，逆行而贼戊土，土木壅塞，结而不开也，俱宜 小柴胡汤 。凡服 柴胡 ，但见少阳一证便是，不必悉具也。 若伤寒六七日，肢节烦疼，微作 呕吐 ，少阳阳明两经相逼，心下支结，旁连胁下，倘其 发热 而微见恶寒，便是太阳之外证未解，宜 柴胡加桂枝汤 ，治兼太阳之经也。 凡太阳病...
...，而 皮毛 不开，经热莫泄，则腑热续发，表里感应，自然之理也。 究其由来，或失于发表，或发表而汗出不彻，或发汗利水，津亡土燥，皆能致此。其自太阳来者，寒水之衰也，谓之太阳阳明。自少阳来者，相火之旺也，谓之少阳阳明。自阳明本经来者，谓之正阳阳明，全缘燥金之盛也。 其始腑热未盛，犹见 恶寒 ，及其腑热已盛，则恶寒自罢。 内热 蒸发，汗出表退，风寒悉去，全是一团燥...
太阴病，自太阳传来，其脉浮者，表证未解，可以发汗，宜 桂枝汤 （方在“太阳”）。若 发热 头痛 ，身体疼痛，是太阳表证未解，法宜 桂枝 ，乃脉反见沉，便是太阴脏病，当温其里。宜 四逆汤 ， 甘草 培土， 干姜 、 附子 ，温中而暖下也。 凡下利清谷，则病已入里，不可发汗，汗之阳亡土败，湿旺木郁，必生胀满也。下利胀满，有里证者，不可发表，身体疼痛，有表证者，亦...
少阴水脏，病则脉沉而 恶寒 ，若始得之时，脉已见沉而反觉 发热 者，是少阴脏病而太阳经证未解也。宜 麻黄附子细辛汤 ， 麻黄散 太阳之经， 附子 温少阴之脏， 细辛 降肾气之逆也。 凡少阴病，得之二三日内，表证未解者，宜 麻黄附子甘草汤 ，微发其汗。以二三日里证未成，而表证未解，则脏阴愈郁而愈盛，故以 附子 暖其水， 甘草 培其土， 麻黄 发微汗以解表也。 ...
汗后发渴 太阳经病，阴盛阳亡，则入太阴脾脏。如大汗之后，亡其胃津，以致土燥生烦，不得眠卧，时欲饮水者，此将成 人参 白虎证。宜少少与水，滋其土燥，令胃气调和则愈。以在大汗之后，阳气新虚，恐饮冷多而土败也。若燥热大作，少水不救盛火，则用白虎（方在“太阳”）。若汗后脉浮， 小便 不利，热微消渴者，则是阳虚湿动，宜用五苓。盖脾土湿陷，木郁生风，津亡燥动，是以消渴。...
太阳表寒不解，经热内传，结于膀胱。膀胱者，太阳之腑，经腑合邪，热结血分，则其人如狂，以心主血而藏神，血热则神乱也。其结血自下者愈，结血不下，必须攻之。若经证未解，不可攻也，攻之恐卫气内陷，当先解其表，表解后，但觉少腹急结者，乃可攻之。宜 桃核承气汤 ，破其结血。 如日久病重，身黄而脉沉结，其 人发 狂者，此热在下焦，少腹必当硬满。其血海结燥， 桃核 承气不胜...
【72】发汗已，脉浮数，烦渴者， 五苓散 主之。 方在太阳四十一（方【32】）。 发汗已，热随汗散，乃脉见浮数而证见烦渴，是汗出阳虚，土湿而火升也。盖火秘阳蛰，全恃乎土，阳亡湿动，肺胃不降，君火升炎，故脉证如此，宜以五苓燥土 泻湿 。若未汗而见浮数烦渴之脉证，则宜 大青 龙而不宜五苓矣。
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