译文 上古的时候，当时的人们在绳子上打各种绳结，以记载事件。到黄帝时史官仓颉才创造出文字，这时候才开始有了文字的记载。伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来，伏羲依据图上的阴阳点画成八卦；大禹治平洪水，洛水中出现了神龟，是吉祥的征兆，大禹按照龟背上的文字，列出洪水范九畴。 历法节气是神农所创。大挠以十天干配上十二地支，造为甲子。算书由隶首所作，音乐律吕是伶伦所...
历史来源 宓（Fú，Mì）姓源流纯正，源出有一： 宓姓出自上古的伏（宓）羲氏，与伏姓的源流是一样的，是伏（宓）羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏，在古代，因宓（Fú 古音伏，今多读 Mì 音蜜）字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，其后子孙称宓姓。伏羲，古代的时候作宓羲，又作庖羲，包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。他的后代有宓（伏）和包两个姓。所以说伏姓...
...城侯，第二年又晋封为鄄城王（今山东鄄城）。所谓感鄄者，所感的不是甄洛之甄，而是怀才不遇的鄄城王之鄄。 而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。” 后来，甄洛的儿子曹叡即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便...
...城侯，第二年又晋封为鄄城王（今山东鄄城）。所谓感鄄者，所感的不是甄洛之甄，而是怀才不遇的鄄城王之鄄。 而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。” 后来，甄洛的儿子曹叡即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便...
...将此形貌重睹君王尔。言讫，遂不复见所在。遣人献珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自胜遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。 此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。洛神，洛水女神，传为古帝伏羲氏之女宓（fú）妃淹死洛水后所化。
...忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 ...查看全文... 查看目录 乐歌 内容相关 补乐歌十首。网罟 作者： 元结 （ 唐代 ） （《网罟》，伏羲氏之 乐歌 也。其义盖称伏羲能易人 ...查看全文... 补乐歌十首。丰年 作者： 元结 （ 唐代 ） （《丰年》，神农氏之 乐歌 也，其义盖称神农教人种植 ...查看全文... 补乐歌十首。云门 作者： 元结 （ ...
...忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 ...查看全文... 查看目录 乐歌 内容相关 补乐歌十首。网罟 作者： 元结 （ 唐代 ） （《网罟》，伏羲氏之 乐歌 也。其义盖称伏羲能易人 ...查看全文... 补乐歌十首。丰年 作者： 元结 （ 唐代 ） （《丰年》，神农氏之 乐歌 也，其义盖称神农教人种植 ...查看全文... 补乐歌十首。云门 作者： 元结 （ ...
...皇后”。相传曾创设“灵蛇髻”，对古代妇女发式颇有研究。世称甄夫人或甄妃。 ［注］甄洛因曹植的《洛神赋》而被世人误认为“洛神”。洛神即宓妃，乃伏羲氏的女儿，溺死洛水，遂成为洛水女神。“宓”字通“伏”（伏羲），故甄宓之名音fú。 中文名：甄氏 别名：甄洛，字嫦娥，别称甄宓(fú) 出生地：中山无极(今河北省无极县) 出生日期：公元182年 逝世日期：公元221年...
...皇后”。相传曾创设“灵蛇髻”，对古代妇女发式颇有研究。世称甄夫人或甄妃。 ［注］甄洛因曹植的《洛神赋》而被世人误认为“洛神”。洛神即宓妃，乃伏羲氏的女儿，溺死洛水，遂成为洛水女神。“宓”字通“伏”（伏羲），故甄宓之名音fú。 中文名：甄氏 别名：甄洛，字嫦娥，别称甄宓(fú) 出生地：中山无极(今河北省无极县) 出生日期：公元182年 逝世日期：公元221年...
...利水消肿。 《诗经》还有描写卜卦、祭祀的植物，诸如《曹风·下泉》中的蓍草，是古代西北一带用来占卜的一种长杆子的草，传说为稀有植物，国内仅河南太昊伏羲陵、山东曲阜、山西晋祠等处才有生长；为菊科植物的全草，性味辛、苦，平，有毒，功能祛风止痛，活血解毒，主治感冒发热、头风痛、牙痛、风湿痹痛、血瘀经闭、腹部痞块、跌打损伤、毒蛇咬伤、痈肿疮毒。《召南·采》中的草，...
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