...云。 祀天地五郊夕牲歌 天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用其成。于荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神祇是听。 祀天地五郊迎送神歌 宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉乐殷荐，灵祚景祥。神祗降假，享福无疆。 飨天地五郊歌 天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有黎民。燕及皇天，怀和百神。丕显遗烈，之德之纯。享其玄牡，式用肇禋...
...汗驴涎入疮 蛇咬伤 蜈蚣咬伤 蝎螫、蚕咬 射工伤 蚯蚓伤 天蛇疮 伤 百虫入耳 卷十六 婴儿部 赤游丹毒 胎瘤 红丝瘤 胎疮 痘痈 葡萄疫 胎惊丹毒 滞热丹毒 婴儿疮疡 垂痈 胎风 脐疮 脐突 阴肿 脱肛 肛门作痒 遗毒 痘里夹瘿 痘疔 痘里发丹 痘烂 痘风疮 逐日人神所在不宜针灸歌 十二时人神歌 十二支日人神所在歌 十干日不宜用针，犯之病多反复 九宫尻神歌
...汗驴涎入疮 蛇咬伤 蜈蚣咬伤 蝎螫、蚕咬 射工伤 蚯蚓伤 天蛇疮 伤 百虫入耳 卷十六 婴儿部 赤游丹毒 胎瘤 红丝瘤 胎疮 痘痈 葡萄疫 胎惊丹毒 滞热丹毒 婴儿疮疡 垂痈 胎风 脐疮 脐突 阴肿 脱肛 肛门作痒 遗毒 痘里夹瘿 痘疔 痘里发丹 痘烂 痘风疮 逐日人神所在不宜针灸歌 十二时人神歌 十二支日人神所在歌 十干日不宜用针，犯之病多反复 九宫尻神歌
...帝太和初，缪袭奏：‘魏国初建，王粲所作登歌《安世诗》，专以思咏神灵及说神灵鉴享之意。后省读汉《安世诗》，无有《二南》风化天下之言，又改曰《享神歌》。’” 大孝备矣，休德昭清。高张四县，乐充宫廷。芬树羽林，云景杳冥。金支秀华，庶旄翠旌。《七始华始》，肃倡和声。神来宴娭，庶几是听。 鬻鬻音送，细齐人情。忽乘青玄，熙事备成。清思眑々，经纬冥冥。 我定历数，人告其心...
...乞钓钩 寄清源寺僧 寄山中人 寄山中友人 寄湘阴阎少府乞钓轮子 寄岳州李外郎远 寄渚宫遗民弘里生 简同志 江岸即事 江南曲 江上别友人 蒋侯神歌 郊居秋日有怀一二知己 金虎台 锦城曲 禁火日 京兆公池上作 经故翰林袁学士居 经故秘书崔监扬州南塘旧居 经旧游（一作怀真珠亭） 经李处士杜城别业 经李征君故居（一作王建诗） 经西坞偶题 敬答李先生 酒泉子 酒泉子·...
...百度草创。泰始二年，诏郊祀明堂礼乐权用魏仪，遵周室肇称殷礼之义，但改乐章而已，使傅元为之 词 云。 祠天地五郊夕牲歌（十句） 祠天地五郊迎送神歌（十句） 飨天地五郊歌（三十六句） 天地郊明堂夕牲歌（十六句） 天地郊明堂降神歌（十二句） 天郊飨神歌（四十句） 地郊飨神歌（四十四句） 明堂飨神歌（十二句） 祠庙夕牲歌（八句） 祠庙迎送神歌（十二句） 祠征西将军登...
...、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。 遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下（六仪者，戊己庚辛壬癸也），故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为...
...取舍，而使两义并违，未详以数立文为何依据也。《周颂·我将》祀文王，言皆四，其一句五，一句七。庄歌太祖亦无定句。”《 宋书 ·乐志》曰：“迎送神歌依汉郊祀，三言，四句一转韵。” 【迎神歌】 地纽谧，乾枢回。华盖动，紫微开。旌蔽日，车若云。驾六气，乘絪缊。晔帝京，辉天邑。圣祖降，五灵集。构瑶戺，耸珠帘。汉拂幌，月栖檐。舞缀暢，钟石融。驻飞景，郁行风。懋粢盛，洁牲...
...判宅里井中打捞尸首。 次日大尹委官一员，狱中取出卜吉，同里邻人等押到刁通判廨宇里来。街上看的人挨肩迭背，人人都道：“刁通判府里，时常听得里面神歌鬼哭，人都不敢在里面住。”有的人道：“看今日打捞尸首何如？”委官坐在交椅上，押卜吉在面前跪下。委官问老院子并叫邻人等，卜吉如何赶这女子落井，卜吉告道：“女子自跳落井，并不曾赶他下去。”委官叫打捞水手过来，水手唱了喏，...
...《文选》补遗作景。）听。（○《 宋书 》乐志。《晋书》乐志。《 乐府诗集 》一。《文选》补遗三十四。广《文选》十。《诗纪》三十九。） 【迎送神歌】 宣文蒸（《宋书》作。）哉。日靖四方。永言保之。夙夜匪康。光天之命。上帝是皇。嘉乐殷荐。灵祚（《宋书》作祁。）景祥。神降（《宋书》作隆。乐府同。）假。享福无疆。（○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》一。广...
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