《李白诗全集》第一卷(古诗五十九首)_诗词_【文学360】

《 李白诗全集 》第一卷(古诗五十九首) 《其一》 大雅久不作。 吾衰竟誰陳。 王風委蔓草。 戰國多荊榛。 龍虎相啖食。 兵戈逮狂秦。 正聲何微茫。 哀怨起騷人。 揚馬激頹波。 開流蕩無垠。 廢興雖萬變。 憲章亦已淪。 自從建安來。 綺麗不足珍。 聖代復元古。 垂衣貴清真。 群才屬休明。 乘運共躍鱗。 文質相炳煥。 眾星羅秋(旻)。 我志在刪述。 垂輝映千春...

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丹徒赵克宣序《圣心》_【中医宝典】

宣素不知医,辛丑岁初夏,先君篴楼公抱恙,群医束手。迁延三阅月,势益剧。适明府龚木民以《圣心》一帙见示,宣受而卒读之,叹其说理精当,实为医学善本。急与医者议,仿其意制方,以希一效。而疾已大渐无及,窃恨是书之不早见也! 因念人子,当父母康强时,依依承顺,辄取岐黄家言,庋置弗观,及一旦父母有疾,非不博求医术,及弗获效,则当父母床褥痛楚,呼天号泣,欲嚼舌啮臂,以...

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吴县曹元恒序_《圣心》_【中医宝典大全】

...用之妙,在乎一心,而融会贯通之效,必由于真积力久,难为浅见寡闻者道。 轩岐以来,医书浩如烟海,前人论之已详,无庸多赘。近如昌邑黄坤载先生《圣心》,上溯《灵》、《素》及扁鹊《八十一难》,下究《 伤寒 》、《金匮玉函》,推论阴阳消长,比附五行生克,探本穷源,一扫肤浅庸陋之习。其致力深而用心苦,良足尚也。 或以为是书用药偏温,南方不宜,不知南方竞尚寒凉,凡当温...

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丹徒赵克宜序《圣心》_【中医宝典】

先君篴楼公,辛丑夏抱恙,延医调治,仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《圣心》一编携归,与医者讨论,师其意以订方,而病已不可为矣,为人子而不知医,此愚兄弟之抱憾终天而椎心泣血者也! 伏念是编,本昌邑黄氏所著,实称善本,向曾刻于阳湖《宛邻书屋丛书》中。宛邻张氏,集丛书十有二种,除诗、古文、词外,有黄氏所著《长沙药解》、《 伤寒 悬解》、《素灵微蕴》,庄氏所著...

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自叙_《圣心》在线阅读_【中医宝典】

...帝、岐伯、越人、仲景,圣之书,争光日月。人亡代革,薪火无传,玉 楸子 悯后世作者不达其意,既解《 伤寒 》、《金匮》,乃于己巳二月,作《四圣心》,解内外百病,原始要终,以继先圣之业。创辟大略,遇事辍笔。庚午四月,北游帝城。十一月终,南赴清江。辛未二月,随驾武林。四月还署,研思旧草,十得其九,厥功未竟。八月十五,开舟北上,再客京华。壬申十月,作天人之解,续...

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第一卷 魏宣武听谗害贤 高领军固宠献女_《北史演义》

粤自炎汉之末,天下三分:曹操夸有中原,孙权雄据江东,先主偏安西蜀,鼎峙者数十年。司马氏兴,篡魏、灭蜀、吞吴,海一统。晋武帝崩,惠帝继立,庸懦昏愚,贾后乱政,诸王日寻干戈,遂成五胡之乱。刘渊称汉,李特号蜀。刘曜继汉而称前赵,石勒灭曜而称后赵。前秦则苻氏,后秦则姚氏,西秦则乞伏国仁。燕则前有慕容廆,后有慕容垂,西为慕容冲,南为慕容德。其后冯跋据昌黎,又称北燕。...

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《栾城集》第一卷(苏辙古诗五十二首)_诗词_【文学360】

...薄寒日暖。 峰峦若崖石,草木条干短。 遥想彼居人,状类麏鹿窜。 何时遂平定,戍卒従此返。 《夜泊牛口》苏辙 行过石壁尽,夜泊牛口渚。 野老三家,寒灯照疏树。 见我各无言,倚石但箕踞。 水寒双胫长,坏裤不蔽股。 日莫江上归,潜鱼远难捕。 稻饭不满盂,饥卧冷彻曙。 安知城市欢,守此田野趣。 只应长冻饥,寒暑不能苦。 《戎州》苏辙 江水通三峡,州城控百蛮。 沙昏...

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《栾城集》第一卷(苏辙古诗五十二首)_诗词_【文学360】

...薄寒日暖。 峰峦若崖石,草木条干短。 遥想彼居人,状类麏鹿窜。 何时遂平定,戍卒従此返。 《夜泊牛口》苏辙 行过石壁尽,夜泊牛口渚。 野老三家,寒灯照疏树。 见我各无言,倚石但箕踞。 水寒双胫长,坏裤不蔽股。 日莫江上归,潜鱼远难捕。 稻饭不满盂,饥卧冷彻曙。 安知城市欢,守此田野趣。 只应长冻饥,寒暑不能苦。 《戎州》苏辙 江水通三峡,州城控百蛮。 沙昏...

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长沙徐树铭序_《圣心》_【中医宝典大全】

...唐宋而降,远末分,比之江同出岷,而枝别三千,浅深泛滥,难以概焉。 国朝昌邑黄氏,慨念医术纷歧,斯道将坠,一以黄岐秦张圣为标准,于是有《四圣心源》、《素灵微蕴》、《四圣悬枢》之作。又念长沙二书,赞仰虽多,明晦尚半,于是又有《 伤寒 悬解》、《伤寒说意》、《金匮悬解》之作。《神农本草》,不见《汉志》,中间地名,颇杂后代,病其非真,不无贻误,乃复因长沙所用之品...

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阳湖张琦序_《圣心》_【中医宝典大全】

...,得其书六种,录以畀余,乃得究其说,而益叹其学之至精。长沙而后,一火薪传,非自尊也。 余既刊《素灵微蕴》、《伤寒悬解》、《长沙药解》,而《圣心》为诸书之会极,乃复校而刊之。粗举源流正变,以引伸其说。世之为医者,能读黄氏书,则推脉义而得诊法,究药解而正物性,伤寒无夭札之民,杂病无膏肓之叹。上可得黄岐秦张之精,次可通叔和思邈之说,下可除河间丹溪之弊。昭先圣之...

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