升麻 白芷 葛根 柴胡 本 蔓荆 黄连 当归 甘草 苍术 草豆蔻 姜、枣煎。 上睑肿盛而 ，能食，或飧泄，或下血，此方主之。 睑肿而脉肉动，责以胃风。善食易饥，即瘅成消中之理。飧泄，食已即出，盖风居肠胃，如扇扬尘。下血者，阳明多血，遇风则善行故也。爰用 白芷 、 葛根 、 柴胡 、 本、 苍术 、蔓荆、 草蔻 ，群队升散之药，驱逐胃风，使从外解。 黄连 、
麻黄 葛根 芎 升麻 白芷 紫苏 橘皮 香附 芍药 甘草 此阳经外感通剂也。吴鹤皋曰∶古人治风寒必分六经，见症用药。然两目暴病， 发热 头痛 ，而六经不甚显明，总以疏风利气之药主之。是方除芍药、 甘草 ，余皆疏利。故可以解 感冒 气塞之症。又必用斯二者，欲阴阳之气无尽向汗中泄也。吴绶曰∶此方用 升麻 、 葛根 ，能解阳明时疫。若太阳 伤寒 发热，用之则引邪入
羌活 白 附子 （ 姜汁 制） 秦艽 胆南星 白 僵蚕 半夏 （漂净毒，姜 ） 木瓜 黄连 （酒炒） 防风 甘草 姜汁好酒（各一杯和服） 筋牵肉惕，病在土木。盖木主筋，土主肉，木不务德，以风胜湿，土有所御，就以湿啖之。风湿持久，痰火徐作，土木俱困矣，故口眼 斜，一见笑人。先以 南星 、白附、 僵蚕 化其痰，继以 防风 、 羌活 祛其风， 黄连 、 甘草 清其
芫花 大戟 甘遂 大枣 热邪内蓄、而有伏饮，致 头痛 项强者，此方主之。 病患 内热 必渴，渴则必引饮，饮多气弱不能施化。因而凝滞，发为头痛项强，或 干呕 、汗 出。不须攻表，但宜逐饮，饮尽则安。 芫花 之辛能散饮， 大戟 之苦能泄水， 甘遂 直达水饮所结之处，三物皆峻利，故用 大枣 以益土。此戎衣之后，而发鉅桥粟之意也。然非壮实人，未可轻与。
...燥，目睛黄涩，当以清金润肺为首务。故用补中益气合生脉以升阳生津。燥则必痿，故用二妙加连、地以治痿。湿则必痹，故用四苓加 神曲 以利湿。 按此汤非如愚注，概以治血枯精涸，五内 烦热 ，液道不通，诸燥贻害不少。喻嘉言以燥从湿治，非东垣具过人之识，不及此，所谓知一不知二。且进而论之，药品驳杂牵强，即根据前释，升、柴、柏、曲何所取义？即从湿治，地、麦、连、柏决用不着...
人参 白术 茯苓 当归 芎 芍药 肉桂 风湿居停肠胃，上胀白睛，下泄鲜血，或便如豆汁淤泥，此方主之。 风，阳邪也，血得之则善走，故下鲜血。湿，阴毒也，血得之则败坏，故便如豆汁淤泥。肺经连于大肠，故白睛胀起，看似有形积热，其实土金素亏。治法，补其虚而行其滞，风湿顿除。爰用十全去 、草、 地黄 ，盖草甘缓， 地黄 濡腻，均不合式。易老审证处方，大都如是。能餐而泄
人参 黄 五味 紫菀 桑皮 （蜜炒） 地黄 （入蜜少许和服） 气虚 咳嗽 ，因而 目赤 生眵，此方主之。 有声无物曰咳，有物无声曰嗽，声物俱有曰咳嗽。有因风、因火、因痰、因食之分，知为气虚则与四者无涉。 此 肺衰 不能生水而生火，致作是症。爰以 人参 、黄 补其肺， 紫菀 、桑皮清其肺， 地黄 、五味滋其肺。连进数剂，俾金王水生，水生火伏，疾自去矣。 诗曰∶
闽中濉水族兄庭镜手着《目经大成》，而自为序例，魏相国定国表而章之。其为书分论、症、方各为上、下卷。 近江邓氏改名《目科正宗》，去其序例，任意窜易，攘为己有。而玉峰氏瑛怀，族兄嫡孙也，乃以家藏本校而刊之，去伪存真，悉还其旧。嗟乎！祖宗有田宅，他人冒而侵之，其子孙能厘清疆界以复故业，犹谓之孝。况是书之有功于世，本所心得精思审定，岂容妄庸子窜易一字，使贻祸无穷哉！...
明代 针灸学 家杨继洲，名济时，编着有《卫生 针灸 玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《 针灸大成 》十卷。
地黄 附子 （略漂去辣性，用 生姜 夹扎，蒸极熟） 白术 （略漂净油，蜜炒） 五味子 人参 麦门冬 （去心） 怀牛膝 上方 地黄 、 白术 ，先后天首选之品。功专补脾阳肾阴，但性质燥湿不协。妙在 五味 、 麦冬 、 牛膝 引入肺金，则纳气而滋化源，相克正所以相成。再有 人参 、 附子 驱驾药力，帮助真元，自然火交于下，水布于上。既济之象一得，燥涸偏胜之势敛矣
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