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李氏云∶脑疽及颈项有疽，不可用隔蒜灸，恐引毒上攻，宜灸足三里穴五状，气海穴 三七 壮，仍服 凉血 化毒之药，或以骑竹马穴法灸之。凡头项咽喉生疽，古法皆为不治，若用此法，多有生者。如五香 连翘 漏芦 等汤， 国老膏 、 万金散 ，皆可选用。 〖愚按〗前症属膀胱经，或湿热上壅，或阴火上炎。若因湿热，则病气有余，元气不足，当用 黄连消毒散 以除湿毒，用 补中益气汤
论曰∶ 痈 疽之症，若七情亏损，气血经络壅结而成者，属内因。若六淫外侵，气血受伤，寒化而为痈者，属外因。若服丹石补药、膏粱酒面、房劳所致者，属内外因也。又曰∶阴滞于阳则发痈，阳滞于阴则发疽，脉浮洪滑数为阳，沉缓迟涩为阴，阴则热治，阳则冷治，初觉宜清热拔毒，已溃宜排脓止痛，故用 远志 、 大黄 、 甘草 ，此三因之法也。治当寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻
伍氏方论曰∶夫 痈 疽发背，皆有所困，前篇言之详矣。凡初觉赤肿，先从背脊骨第二陷中两傍，相去同身寸各一寸五分，名热腑穴，二处各灸七壮，此能 泄诸阳热气，永无痈疽之苦。或隔蒜灸，不论壮数，则邪无所容，而真气不损。但头项见疮，宜用骑竹马法及足三里灸之。 〖愚按〗前论诚为良策，其调理之法，当求首论。 史氏引证 甲戌年，疡医常器之，诊太学史氏之母云∶内有蓄热，防其作
陈无择云∶ 痈 疽 脉数 ，身无热，反洒淅 恶寒 ，若有痛处，乃发为痈。以手掩上，若热者为有脓，不热者为无脓，若脉不数不热而痛者，发于阴也，尤为恶症。凡热甚，脉数，用 漏芦散 ，并单煮 大黄 等汤。不甚热， 脉缓 弱，投 五香连翘汤 。仍根据四节八事次序三因以药之，无有不济者也。 〖愚按〗前症洒淅恶寒，有属疮之表邪者，有属脾肺之气虚者。若溃后 肿作痛， 恶寒
初虞世云∶凡 痈 疽始作，须以 大黄 等药亟转利之，勿以困苦为念。若与其溃烂而死，不若利之而死，况有生道哉。古人立法，率用五香、 连翘 、 漏芦 等药，贫乏者单煎 大黄汤 以利之。至于脓溃，乃服黄 等药以排脓，《千金》、《外台》备矣。世以疮发于外，不行转利而死者多矣，悲夫！ 〖愚按〗前症若肿高 痛，脏腑闭结，属内外俱实，当用前药泻之。若漫肿微痛，脏腑不实，属
问曰∶病有甚而至生，有微而至死，病症难辨，死生何从决乎？答曰∶发背溃透内膜者死（此言肝俞以上）；未溃内陷、面青唇黑、便污者死（此言脏坏便 瘀血 ）；溃喉者不治；阴患入腹者不治；入囊者不治；鬓深数寸者不治，在颐后一寸三分名锐毒，亦不治。无此者生。 流注 虽多，疗之必愈。 〖愚按〗前症有因元气虚弱而毒瓦斯内陷者，有因初作，失于内 托里，和荣卫者，有因毒盛失于消解
伍氏曰∶ 痈 疽一症，病患当自体察。凡初作，先以墨围患处，却视浮沉聚散，脓出视其多少，肉生视其阔狭，饮食视其美恶，脏腑防其秘泄，疮口防其奢裂。宜戒怒节劳，调补元气，保爱体察，慎不可忽。 〖愚按〗前论，即丹溪先生所云，痈疽当先助胃壮气，使根本坚固。东垣先生教人以饮食有节，起居有时。素问反复言之，可不慎哉。太凡泄泻，易损元气，肿疡犯之，不能成脓， 溃疡 犯之，不
李氏云∶病疽之人，当戒酒面炙爆腌腊法酒、生冷油腻鸡鹅鱼腥之类，起居七情，尤当深戒。卧室洁净馨香，使气血流畅，仍忌僧道孝子、产妇经妇、鸡犬猫畜。若背疽难于隐几，宜用 绿豆 十斗作一袋，隐伏其上， 解毒 凉心也。 〖愚按〗前论，慎起居，薄滋味，恐病者好动四体，甘嗜性热性寒之物，使火益炽而胃气益衰，则所患淹滞不愈，又谁咎哉？不若预为之防，当以古人之言为戒。如 绿豆
治一切 疮疡 ，即用此法，无有不愈。其法令病患以肘凭几，竖臂腕要直，用篾一条自臂腕中曲处横纹，男左女右，贴肉量起，直至中指尖尽处截断为则，不量 指甲 。却用竹杠一条，令病患脱衣，正身骑定，前后用两人扛起，令病者脚不着地，又令二人扶之，勿令伛偻。却将前所量臂篾，从竹杠坐处，尾 骨尽处，直贴脊背，量至篾尽处为则，用墨笔点定，此只是取中，非灸穴也。却用薄篾作则子，
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