命根养生_《外经微言》_【中医宝典大全】

伯高太师复问岐伯曰:养生之道,可得闻乎?岐伯曰:愚何足以知之。伯高再问,岐伯曰,人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也。天锡人以长生之命,地锡人以长生之根。天地锡人以命根者,父母子之也。合父母之精,以生人之身,则精即人之命根也。魂魄藏于精之中,魂属阳,魄属阴,魂趋生,魄趋死。夫魂魄皆神也。凡人皆有神,内存则生,外游则死。魂最善游,由于心之不寂也。 广...

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御女损益_《养生导引秘籍》_【中医宝典大全】

...待女人月经绝后一日、三日、五日,择中王相日,以气生时,夜半之后,乃施精。有子皆男,必有寿贤明。其王相日,谓春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。凡养生,要在于爱精。若能一月再施精,一岁二十四气施精,皆得寿百二十岁。若加药饵,则可长生,所患人年少时,不知道,知道亦不能信行;至老乃始知道,便已晚矣,病难养也。虽晚而能自保,犹得延年益寿。 若少壮而能行道者,仙可冀矣。《...

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导引按摩_《养生导引秘籍》_【中医宝典大全】

...以冷水洗面,必不得遣冷水入眼中。此法,齿得坚净,目明无泪,永无 齿。平旦洗面时,漱口讫,咽一两咽冷水,令人心明净,去胸臆中热。 谯国华佗,善养生。弟子广陵吴晋、樊城樊何,受术于佗。佗语晋曰∶人体欲得劳动,但不当使极耳。 人身常摇动,则谷气消、血脉流通、病不生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者及汉时有道士君倩为道引之术,作熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老也。吾...

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瓜果_【中药材大全】中药大全

目录 《中药大辞典》地瓜果 《中华本草》地瓜果 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》:地瓜果 【出处】《贵州民间药物》 【拼音名】Dì Guā Guǒ 【别名】地郎果(《贵州民间药物》),地 枇杷 果(《贵州草药》)。 【来源】为桑科植物 地瓜 的 果实 。夏季采取尚未成熟的果实,晒干。 【性味】《贵州民间药物》:"味甜。" 【功能主治】 《贵州民间药...

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总论养生-养生余录(上)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

夫人禀二仪之气,成四大之形。愚智贵贱则别,养生惜命皆同。贫乏者力微而不逮,富贵者侮傲而难持;性愚者未悟而全生,智识者或先于名利。自非至真之士,何能达保养之理哉?其有浓薄之伦,亦有矫情冒俗,口诵其事,行已违之。设能有行者,不逾晦朔,即希长寿,此亦难矣。 是以达人知富贵之矫傲,故屈迹而下人;知名利之败身,故割情而去欲;知酒色之伤命,故量事而撙节;知喜怒之损性,故...

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夏日养生食谱_膳食养生_【中医宝典】

益气养心粥健脾益气,养阴清心。 益气养心粥 原料: 太子参 30克, 山药 30克, 莲子 (莲心)30克, 粳米 200克。 做法:将 太子参 、 山药 、 莲子 、 粳米 洗净同放入锅内,加适量水同煮至米烂粥成,温热服食。 功效:健脾益气,养阴清心。 鸭肉 冬瓜汤 原料: 冬瓜 500克,鸭肉500克,猪瘦肉100克, 芡实 、 薏苡仁 各50克, 荷叶

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夏日养生凉茶_夏季养生_【中医宝典】

凉茶是指将药性寒凉和能消解 内热 的中草药煎水做饮料喝,以消除夏季人体内的暑气,或治疗冬日干燥引起的喉咙疼痛等疾患。 夏天,偏热多湿的气候容易使人肠胃失调,再加上有的人嗜食辛辣、味重食物,难免会不同程度地出现上火、 口舌生疮 、咽喉肿痛、食欲不佳等症状。凉茶本是广东人的最爱,自古以来,广东人喝凉茶就喝出了名。其实,凉茶是去暑败火气最有效最直接的方法。甚至有专

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养生主》原文-出自《庄子》内_道家_【文学360】

1、养生主:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 2、养生主:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,...

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养生主》原文-出自《庄子》内_道家_【文学360】

1、养生主:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 2、养生主:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,...

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看《冷庐医话》保生 学道教养生术_养生文化_【中医宝典】

...士,弟弟及孩子生病误治不幸离世后,他专心钻研医道,医术精湛。 所撰《冷庐医话》为后世称道,书中不少观点至今仍发人深省,卷一保生中提到的三种养生之术皆与道教养生有密切关系。 滋肾美容——咽津养生 “保生篇”原文描述“咽气不得法,反足为害。惟咽津较易,亦甚有益。每日于闲暇时正坐闭目,以舌遍扰口中三十六次,津既盈满,分作三次咽下,(咽时喉中须作声),以意送至丹田...

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