恶寒， 即怕冷、 畏寒 之意。恶寒的症状，在外感表证或阳虚里证都可出现。外感恶寒，是因风寒在表，必兼有 发热 、 头痛 、脉浮等表证;阳虚恶寒，是内脏虚寒，阳气不足，必见身冷、脉沉等里寒证。此外，还有里热盛而外现假寒的，虽有恶寒、手足冰冷的症状，但患者口渴、呼吸气粗、 便秘 、溺赤、脉多滑实。
大热经日不退休．将出出尽实可忧．正出之时逢壮热．此为顺候不须愁． 麻本火候．非热不出．故最喜有热．如热势甚者．以 白虎汤 去 炙甘草 、 粳米 ．加 西河柳 、 连翘 、 牛蒡子 、 木通 、 枳壳 、 葛根 主之．然治麻大法．总以 解毒 为主．若麻初热时．有毒火不退而热甚者． 宜以 解毒汤 去 桔梗 主之．若发大热而经日不退．是为壮热．初起 发热 间即发壮...
《巢氏病源》壮热候∶小儿壮热者，是小儿血气盛，五脏生热，熏发于外，故令身体壮热。大体与温壮相似，而有小异，或挟伏热，或挟宿寒。其挟伏热者，大便黄而臭；挟宿寒者，粪白而有酸气。此二者腑脏不调，冷热之气俱乘肠胃，蕴积渐染而发。温温然热甚盛，是温壮也。其壮热者，是血气盛，熏发于外，其发无渐壮热甚，以此为异。若壮热不歇，则变为惊，极重者，亦变痫也。 钱乙论风温、 潮...
经云。阳虚则外寒。奈何。曰。阳受气于上焦。以温皮肤分肉之间。今寒气在外。则上焦不通。 而寒气独留于外。故寒栗。 恶寒 者。虽当夏月。若遇风霜。欲得重绵。时觉凛凛战栗如丧神守。此热伏于里。而反觉自冷。实非寒也。或曰。往往见有服热药而愈者。何也。曰。病热之人。其气炎上。郁为 痰饮 。抑遏清道。阴气不升。病热尤甚。积痰得热。亦为暂退。热势助邪。其病益深。或曰。寒势...
大热经日不退休．将出出尽实可忧．正出之时逢壮热．此为顺候不须愁． 麻本火候．非热不出．故最喜有热．如热势甚者．以 白虎汤 去 炙甘草 、 粳米 ．加 西河柳 、 连翘 、 牛蒡子 、 木通 、 枳壳 、 葛根 主之．然治麻大法．总以 解毒 为主．若麻初热时．有毒火不退而热甚者． 宜以 解毒汤 去 桔梗 主之．若发大热而经日不退．是为壮热．初起 发热 间即发壮...
恶寒 表里阴阳辨， 发热 有汗表为虚，发热无汗表实证，实以 麻黄 虚 桂枝 。无热恶寒发阴里， 桂枝 加附颇相宜，背寒口和阴 附子 ，口燥渴阳白虎需。 【注】恶寒一证，有表里、阴阳之辨。发热恶寒发于阳表也，有汗宜 桂枝汤 ，无汗宜 麻黄汤 。无热恶寒发于阴里也，有汗宜 桂枝加附子汤 ，无汗宜 麻黄附子细辛汤 。背恶寒口和，谓口中不燥而和也；阴，谓属少阴也，宜...
2。 恶寒 表里阴阳辨， 发热 有汗表为虚，发热无汗表实证，实以 麻黄 虚 桂枝 。无热恶寒发阴里， 桂枝 加附颇相宜，背寒口和阴 附子 ，口燥渴阳白虎需。 【注】恶寒一证，有表里，阴阳之辨。发热恶寒发于阳表也，有汗宜 桂枝汤 ，无汗宜 麻黄汤 。无热恶寒发于阴里也，有汗宜 桂枝加附子汤 ，无汗宜 麻黄附子细辛汤 。背恶寒口和，谓口中不燥而和也；阴，谓属少阴...
壮热者，一向不止，由血气壅实，五脏生热，蒸熨于内则眠卧不安，精神恍忽，熏发于外则表里俱热，烦躁喘粗，甚则发惊痫也。轻剂， 火府丹 、 地黄煎 。重剂、双解饮、 七宝散 、 大黄朴硝汤 。 地黄煎 治小儿壮热烦心，眠卧不安。 生地黄 （汁一升） 白沙蜜（三合） 酥（三合） 生门冬（汁三合） 上，重汤煮至 成膏 ，每服数匙。 火府丹 治小儿壮热。 生地 黄 木通...
经云。阳虚则外寒。奈何。曰。阳受气于上焦。以温皮肤分肉之间。今寒气在外。则上焦不通。 而寒气独留于外。故寒栗。 恶寒 者。虽当夏月。若遇风霜。欲得重绵。时觉凛凛战栗如丧神守。此热伏于里。而反觉自冷。实非寒也。或曰。往往见有服热药而愈者。何也。曰。病热之人。其气炎上。郁为 痰饮 。抑遏清道。阴气不升。病热尤甚。积痰得热。亦为暂退。热势助邪。其病益深。或曰。寒势...
大热经日不退休．将出出尽实可忧．正出之时逢壮热．此为顺候不须愁． 麻本火候．非热不出．故最喜有热．如热势甚者．以 白虎汤 去 炙甘草 、 粳米 ．加 西河柳 、 连翘 、 牛蒡子 、 木通 、 枳壳 、 葛根 主之．然治麻大法．总以 解毒 为主．若麻初热时．有毒火不退而热甚者． 宜以 解毒汤 去 桔梗 主之．若发大热而经日不退．是为壮热．初起 发热 间即发壮...
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