墨子事迹：魂归故里 公元前３９０年前后， 墨子 带着他所描绘的社会蓝图，离开了这个战乱动荡的人间。 据传弟子们遵照他生前节葬的主张，将他的遗体从简安葬了狐骀山下的苍松翠柏之中。 他的陪葬品极其简单，最有价值的是一部 《墨子》 的手稿。墨子死后，其弟子分为三大派别，为弘扬墨学而继续努力。
墨子事迹：学工学文 墨子的家乡 是古代文化科技最先进的地区，他的父亲是位能工巧匠，母亲非常贤惠。 先进文化环境的影响和良好的家庭教育，加上他的勤奋、纯朴与灵敏，很快学会了木、车、皮革、制陶、冶金等手工艺。 同时，他拜师求教，学习文化科学知识，逐渐成长为一位深沉、博大、既有理论知识、又有实践经验的 杰出人才 。
墨子事迹：学工学文 墨子的家乡 是古代文化科技最先进的地区，他的父亲是位能工巧匠，母亲非常贤惠。 先进文化环境的影响和良好的家庭教育，加上他的勤奋、纯朴与灵敏，很快学会了木、车、皮革、制陶、冶金等手工艺。 同时，他拜师求教，学习文化科学知识，逐渐成长为一位深沉、博大、既有理论知识、又有实践经验的 杰出人才 。
1、贵义:子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也。” 贵义:墨子说：“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？...
1、贵义:子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也。” 贵义:墨子说：“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？...
墨子事迹：宋之大夫 墨子 与宋国之君同宗，由平民成为“北方圣贤之人”后，各国诸侯对墨子评价很高，纷纷请他为官，博取爱士的美名。 宋昭公时，派人请墨子到宋国参政，墨子欣然前往，希望能在宋国实践自己的学说。 宋昭公认为 墨子的学说 很有道理，就拜墨子为宋大夫，参与管理朝政。
墨子事迹：宋之大夫 墨子 与宋国之君同宗，由平民成为“北方圣贤之人”后，各国诸侯对墨子评价很高，纷纷请他为官，博取爱士的美名。 宋昭公时，派人请墨子到宋国参政，墨子欣然前往，希望能在宋国实践自己的学说。 宋昭公认为 墨子的学说 很有道理，就拜墨子为宋大夫，参与管理朝政。
墨子事迹：聚徒讲学 墨子 以“兴天下之利，除万民之害”为己任，到处奔走，宣传行义。 经过几年的实践，他深感靠一个人的力量不够，必须组织更多的人为义献身。 约在三十岁之前，他创办了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，培养了大批人才。 史称：“弟子弥丰，充满天下”，其学说成为“言盈天下”的 显学 。
墨子事迹：聚徒讲学 墨子 以“兴天下之利，除万民之害”为己任，到处奔走，宣传行义。 经过几年的实践，他深感靠一个人的力量不够，必须组织更多的人为义献身。 约在三十岁之前，他创办了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，培养了大批人才。 史称：“弟子弥丰，充满天下”，其学说成为“言盈天下”的 显学 。
墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
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