...（音桓）而细长，高数尺，江东人呼为 。 （与荻同） 者谓（他敢切），为 （五患切）。 似苇而小中实，江东呼为乌 （音丘）者，或谓之荻。荻至秋坚成，即谓之萑，其华皆名苕（徒雕切），其萌笋皆名 KT （音绻）。若然，所谓芦苇，通一物也。所谓 ，今作蒹者是也。所谓 ，人以当薪爨者是也。今人罕能别蒹 与芦苇。又北人以苇与芦为二物。水旁下湿所生者皆名苇；其细不及指，人...
...（音桓）而细长，高数尺，江东人呼为 。 （与荻同） 者谓（他敢切），为 （五患切）。 似苇而小中实，江东呼为乌 （音丘）者，或谓之荻。荻至秋坚成，即谓之萑，其华皆名苕（徒雕切），其萌笋皆名 KT （音绻）。若然，所谓芦苇，通一物也。所谓 ，今作蒹者是也。所谓 ，人以当薪爨者是也。今人罕能别蒹 与芦苇。又北人以苇与芦为二物。水旁下湿所生者皆名苇；其细不及指，人...
...（音桓）而细长，高数尺，江东人呼为 。 （与荻同） 者谓（他敢切），为 （五患切）。 似苇而小中实，江东呼为乌 （音丘）者，或谓之荻。荻至秋坚成，即谓之萑，其华皆名苕（徒雕切），其萌笋皆名 KT （音绻）。若然，所谓芦苇，通一物也。所谓 ，今作蒹者是也。所谓 ，人以当薪爨者是也。今人罕能别蒹 与芦苇。又北人以苇与芦为二物。水旁下湿所生者皆名苇；其细不及指，人...
...水至而流．亢于燥．则火至而坚．苟非风木和柔之气．内居其间．何以使土脉和动．故土旺长夏．而木正向荣．是其义也．风为春木．由甲坼条舒．以至于长茂坚成．必有金气以收之．是以 榆荚 之落．见于春时．亦其义也．金位兑说．而神主蓐收．若无火气之微布．则凄冽之气．即申酉而寒 矣．乃由白露方凉．渐于寒露．暨于霜降．于时生物．及多至于成．但火犹有存者．此知金下有火也．至若君火...
...水至而流．亢于燥．则火至而坚．苟非风木和柔之气．内居其间．何以使土脉和动．故土旺长夏．而木正向荣．是其义也．风为春木．由甲坼条舒．以至于长茂坚成．必有金气以收之．是以 榆荚 之落．见于春时．亦其义也．金位兑说．而神主蓐收．若无火气之微布．则凄冽之气．即申酉而寒矣．乃由白露方凉．渐于寒露．暨于霜降．于时生物．及多至于成．但火犹有存者．此知金下有火也．至若君火所...
...水至而流．亢于燥．则火至而坚．苟非风木和柔之气．内居其间．何以使土脉和动．故土旺长夏．而木正向荣．是其义也．风为春木．由甲坼条舒．以至于长茂坚成．必有金气以收之．是以 榆荚 之落．见于春时．亦其义也．金位兑说．而神主蓐收．若无火气之微布．则凄冽之气．即申酉而寒 矣．乃由白露方凉．渐于寒露．暨于霜降．于时生物．及多至于成．但火犹有存者．此知金下有火也．至若君火...
...水至而流．亢于燥．则火至而坚．苟非风木和柔之气．内居其间．何以使土脉和动．故土旺长夏．而木正向荣．是其义也．风为春木．由甲坼条舒．以至于长茂坚成．必有金气以收之．是以 榆荚 之落．见于春时．亦其义也．金位兑说．而神主蓐收．若无火气之微布．则凄冽之气．即申酉而寒 矣．乃由白露方凉．渐于寒露．暨于霜降．于时生物．及多至于成．但火犹有存者．此知金下有火也．至若君火...
...分） 乌梅 （半两） 干 木瓜 肉豆蔻 （制，各三分） 藿香 （一分） 上锉，每服四钱，水一盏，姜七片、枣二枚，煎七分食前服。 凡遇六庚年，坚成之纪，岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病胁 小腹痛 ， 目赤 背痒，耳无闻，体重烦冤， 胸痛 引背，胁满引小腹。甚则喘咳逆气，背尻阴股膝髀 足痛 。为火所复，则暴痛， 胁不可反侧，咳逆，甚而血溢，太冲绝者死。 牛膝木...
...分） 乌梅 （半两） 干 木瓜 肉豆蔻 （制，各三分） 藿香 （一分） 上锉，每服四钱，水一盏，姜七片、枣二枚，煎七分食前服。 凡遇六庚年，坚成之纪，岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病胁 小腹痛 ， 目赤 背痒，耳无闻，体重烦冤， 胸痛 引背，胁满引小腹。甚则喘咳逆气，背尻阴股膝髀 足痛 。为火所复，则暴痛， 胁不可反侧，咳逆，甚而血溢，太冲绝者死。 牛膝木...
...分） 乌梅 （半两） 干 木瓜 肉豆蔻 （制，各三分） 藿香 （一分） 上锉，每服四钱，水一盏，姜七片、枣二枚，煎七分食前服。 凡遇六庚年，坚成之纪，岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病胁 小腹痛 ， 目赤 背痒，耳无闻，体重烦冤， 胸痛 引背，胁满引小腹。甚则喘咳逆气，背尻阴股膝髀 足痛 。为火所复，则暴痛， 胁不可反侧，咳逆，甚而血溢，太冲绝者死。 牛膝木...
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