...是其义也。 《序卦》曰：物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。 崔觐曰：大过不可以极，极则过涉灭顶，故曰“物不可以终过，故受之以坎”也。 (坎下坎上)。坎：习坎，有孚，唯心亨，行有尚。 虞翻曰：乾二五之坤，与离旁通。于爻，观上之二。习，常也。孚，信，谓二五。水行往来，朝宗于海，不失其时，如月行天，故习坎为孚也。 维心亨， 虞翻曰：坎为心。乾二五旁行流坤，阴阳...
...洞之西南，伪闽望祀之所）。 正节里 廊回。 方兴里 后坞。 方乐里 洪塘。 修仁乡 县西南七十里。 永康里 横棣。 迁蝗里 南屿。 绥平里 坎下。 灵凤里 高崎。 海平里 昙崎。 永安乡 县西北百六十里。 嘉祥东里 大湖洋。 西里 白沙。 保安上里 大目溪（崇庆院前丰泽潭。相传：龙每二年一兴，（底本作“相传龙□二年一兴”，缺一字，库本作“相传有龙二年一兴”，...
...人也。 崔觐曰：妄称有善，故自叙其美，而辞必浮游不实。 失其守者，其辞诎。 荀爽曰：谓泰上六城复于隍之属也。 侯果曰：失守则沮，辱而不申，故“其辞诎”也。爻有此象，故占辞亦从矣。 虞翻曰：巽人之辞也。巽诘诎，阳在初守巽，初阳入伏阴下，故“其辞诎”。此六子也。离上坎下，震起艮止，兑见巽伏。上经终坎离，则下经终既济未济。上系终乾坤，则下系终六子。此易之大义者也。
...，庶物唯类，大得则亏，甚往则过，既应于远，默则不利，故君子是以行重乎恭，丧重乎哀，笃伪薄也。小过下泰，不宜于上，下止上动，有飞鸟之象焉。初六坎下，上六离体，飞鸟以凶，是以灾眚也。柔处中，刚失位，利与时行，过而欲遂，小亨正象，阴皆乘阳，阳刚凌替，君臣易位，乱而不已，非中之谓，故君子思患而豫防之，虑其败也。通变无穷，周败又始，刚未出，阴在中，柔济不遗，遂度不穷，...
...六，過涉滅頂，凶，无咎。象曰：過涉之凶，不可咎也。 過涉襄危之極，罪咎之地也。況以柔終乎。過涉之深，滅其頂，頂滅身之終也，於何而咎哉。 坎下坎上 習，坎有孚，維心，亨。行有尚。彖曰：習，坎重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心，亨。乃以剛中也行，有尚往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也。王公設險以守其國，險之時用大矣哉。 習，重也。水重至，流而不盈乎...
... 荀爽曰：阴升失实，故“消不富也”。 《序卦》曰：升而不已必困，故受之以困。 崔觐曰：冥升在上，以消不富，则穷，故言“升而不已必困”也。 (坎下兑上)。困：亨， 郑玄曰：坎为月。互体离，离为日。兑为暗昧，日所入也。今上掩日月之明，犹君子处乱代，为小人所不容故谓之“困”也。君子虽困，居险能悦，是以通而无咎也。 虞翻曰：否二之上，乾坤交，故通也。 贞大人吉，无咎...
...传 》昭公十三年，晋荀吴率师侵鲜虞及中人，大获而归者也。滱水又东径京丘北，世谓之京陵，南对汉中山顷王陵，滱水北对君子岸，岸上有哀王子宪王陵，坎下有泉源，积水亦曰泉上岸。滱水又东径白土北，南即靖王子康王陵，三坟并列者是。滱水又东径乐羊城北，《史记》称魏文侯使乐羊灭中山，盖其故城中山所造也，故城得其名。滱水又东径唐县故城南，此二城俱在滱水之阳，故曰滱水径其南。城...
...左传》昭公十三年，晋荀吴率师侵鲜虞及中人，大获而归者也。滱水又东径京丘北，世谓之京陵，南对汉中山顷王陵，滱水北对君子岸，岸上有哀王子宪王陵，坎下有泉源，积水亦曰泉上岸。滱水又东径白土北，南即靖王子康王陵，三坟并列者是。滱水又东径乐羊城北，《史记》称魏文侯使乐羊灭中山，盖其故城中山所造也，故城得其名。滱水又东径唐县故城南，此二城俱在滱水之阳，故曰滱水径其南。城...
...象曰：往蹇來碩，志在内也。利見大人，以從貴也。 柔居陰極内有其應，五極其蹇已，又附之，故往則道窮。求得内附，故大且吉。利見以從，貴也。 坎下震上 解，利西南，无所往，其來復吉。有攸往夙吉。彖曰：解，險以動，動而免乎險。解，解利西南，往得衆也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆。解之時大矣哉。 濟險而動，動出於...
...勒佛却后六十亿残六十万岁当来下（自外大同成佛经说）王玄策西国行传云。唐显庆二年。敕使王玄策等往西国。送佛袈裟。至泥婆罗国西南。至颇罗度来村东坎下。有一水火池。若将家火照之。其水上即有火焰于水中出。欲灭以水沃之。其焰转炽。汉使等曾于中架一釜煮饭熟。使问彼国王。国王答使人云。曾经以杖刺着一金匮。令人挽出。一挽一深。相传云。此是弥勒佛当来成道天冠金。火龙防守之。此...
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