... 鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下， 水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。 毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子， 天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。 张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公， 能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。 宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利， 腰...
...有之。诔曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。” 译文：述而:孔子生重病，子路祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路答：“有。我祈祷天神地神保佑您平安。”孔子说：“我早就祈祷了。” 36 原文：述而:子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 译文：述而:孔子说：“奢侈就会骄狂，节约就会寒酸，与其骄狂，宁可寒酸。” 37 原文：述而:子曰：“君子坦荡...
...有之。诔曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。” 译文：述而:孔子生重病，子路祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路答：“有。我祈祷天神地神保佑您平安。”孔子说：“我早就祈祷了。” 36 原文：述而:子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 译文：述而:孔子说：“奢侈就会骄狂，节约就会寒酸，与其骄狂，宁可寒酸。” 37 原文：述而:子曰：“君子坦荡...
...春前有司迎句芒神于东郊，里市各扮故事表演，曰庆丰年。民之男女携儿女看春，俟土牛过，各以豆麻撒之，谓散痘消疹。立春日祀芒神(指传统中统管农事的地神，亦称春天之神)圣，鞭土牛(用泥土塑造的一个牛状物，亦称春牛)毕，民争土块归置牲圈取畜养蓄息地。是日喜晴厌雨，歌曰:但得立春晴一日，农夫不用力耕田。”说的是，打牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为“立牛”，其旁...
...春前有司迎句芒神于东郊，里市各扮故事表演，曰庆丰年。民之男女携儿女看春，俟土牛过，各以豆麻撒之，谓散痘消疹。立春日祀芒神(指传统中统管农事的地神，亦称春天之神)圣，鞭土牛(用泥土塑造的一个牛状物，亦称春牛)毕，民争土块归置牲圈取畜养蓄息地。是日喜晴厌雨，歌曰:但得立春晴一日，农夫不用力耕田。”说的是，打牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为“立牛”，其旁...
...，鸦鸟不飞。七人才坐，正歇之次，举头遥望，万丈石壁之中，有数株桃树，森森耸翠，上接青天，枝叶茂浓，下浸池水。……行者曰：“树上今有十余颗，为地神专在彼处守定，无路可去偷取。”师曰： “你神通广大，去必无妨。”说由未了，攧下三颗蟠桃入池中去，师甚敬惶，问此落者是何物？答曰：“师不要敬（惊字之略），此是蟠桃正熟，攧下水中也。”师曰：“可去寻取来吃！”…… 行者以...
...神唱奉；男则司命敬诺，女则司命敬顺。于是而生。九天司马不下命章，万神不唱恭诺，终不生也。夫人得还生于人道，濯形太阳，惊天骇地，贵亦难胜；天真地神，三界齐临，亦不轻也。当生之时，亦不为陋也。所以能爱其形，保其神，贵其气，固其根，终不死坏而得神仙，骨肉同飞上登三清，是与三气合德，九气齐并也。但人得生而自不能尊其气，贵其形，宝其命，爱其神，自取死坏，离其本真耳。《...
...北方相互为抵。如果一定认为冲抵是凶的话，那么东西方常常是凶而南北方常常是恶了。如果认为太岁是神，与它相冲特别不吉利的话，那么神没有超过天神、地神的，天地相互为冲，那么在天地之间就没有一个活人了。栻上的十二神如登明、从魁之类，工伎家说它们都是天神，常常立在子丑等方位上，全都有冲抵之气。十二神的神灵虽然不如太岁神，触犯了它们也该会造成一些微小的祸害。搬迁的人即使...
...凡居家，不可以室胜人，更不可妄平古冢，以建宅舍。历来人家世族，酷好修造楼阁亭台，久之而人丧家倾，子孙绝灭。彼以为时命所致，不知平冢为居，触怒地神，因使鬼妖暗暗吸人精血，子孙辈多半年少而死亡殆尽者，实此故焉。”沛霖曰：“此非道长指示，凡人乌得知之？自兹已还，吾必为世之豪华者告，毋侈亭台楼阁之美，当为培冢修德之行。”三缄曰：“能存是心，后世子孙必有大振家声者。”...
...来何方。鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，水精宫殿琉璃瓦。采仗时驱拂琳装，金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，能于此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。宝冠动惚（上声）生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，腰缠...
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