...本草有曰．轻可去实．即麻黄葛根之属是也．实为寒邪在表．皮腠坚实．荣卫胜．津液内固之表实．非腹满便难之内实也．圣济经曰．汗不出而腠密．邪气胜而中蕴．轻剂所以扬之．即麻黄葛根之轻剂耳．麻黄味甘苦．用以为君者．以麻黄为轻剂．而专主发散．是以为君...
...是它觉得中医的东西丢失得太多。《内经》曰：“善言古者，必验于今”。即告诉后人，要善于继承，善于发展，跟上时代的步伐。现在中医继承得不够，如中医的禀赋学说。禀赋，隋代巢元方称之为“质秉”，王冰称“天赋”，较系统地见于宋代的《圣济经》。禀赋其实...
...《圣济经》原化篇·和调滋育章曰∶食气于母，所以养其形；食味于母，所以养其精。形精滋育，气味为本，岂无时数之宜哉！原四时之化，始于木也；十二经之养，始于肝也。肝之经，足厥阴之脉也。自厥阴次之至于太阳，自一月积乏至于十月，五行相生之气，天地...
...本草有曰．轻可去实．即麻黄葛根之属是也．实为寒邪在表．皮腠坚实．荣卫胜．津液内固之表实．非腹满便难之内实也．圣济经曰．汗不出而腠密．邪气胜而中蕴．轻剂所以扬之．即麻黄葛根之轻剂耳．麻黄味甘苦．用以为君者．以麻黄为轻剂．而专主发散．是以为君...
...《圣济经》原化篇·扶真翼正章曰∶泥在钧，金在熔，惟陶冶所成。子之在母，岂无待而然耶？盖专精孕气，大钧赋形，有人之形，不能无人之情。彼其视听言动，好憎欲恶，虽冥于隐默之中，而美恶特未定也。善母道者，引而发之。若为之训迪，若为之挑达，彼将因物...
...人禀父母精血化生．故内经有曰．阳施阴化．谓之有子．圣济经言．方其受授之初．一月血凝．二月胚胎兆．三月阳神为魂．四月阴灵为魄．五月五行分五脏．六月六律定六腑．七月七精开窍．八月八景具全．九月气足象成．十月百神集备．至日满而生也．（又云．一月...
...汉中金牙湍，湍两岸石间打出者，内即金色，岸颓入水，久者皆黑。近南山溪谷、茂州、维州亦有，胜于汉中者。颂曰︰今雍州亦有之。时珍曰︰崔《本草》云︰金牙石，阳石也。生川、陕山中，似蜜栗子，有金点形者妙。《圣济经》治疠风大方中，用金牙石、银牙石。...
...《圣济经》原化篇·扶真翼正章曰∶泥在钧，金在熔，惟陶冶所成。子之在母，岂无待而然耶？盖专精孕气，大钧赋形，有人之形，不能无人之情。彼其视听言动，好憎欲恶，虽冥于隐默之中，而美恶特未定也。善母道者，引而发之。若为之训迪，若为之挑达，彼将因物...
...人禀父母精血化生．故内经有曰．阳施阴化．谓之有子．圣济经言．方其受授之初．一月血凝．二月胚胎兆．三月阳神为魂．四月阴灵为魄．五月五行分五脏．六月六律定六腑．七月七精开窍．八月八景具全．九月气足象成．十月百神集备．至日满而生也．（又云．一月...
...圣济经》论∶乳者，夏不欲热，热则致吐逆。冬不欲寒，寒则致下痢。母不欲怒，怒则令上气颠狂。母不欲醉，醉则令身热腹满。母方吐下而乳，则致虚羸。母有积热而乳，则变黄不能食。新房而乳，则瘦悴交胫不能行。大抵乳食不便，则生疾病。...
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