... 雄黄 ，则其阳气内充而周密，故经曰∶阴平阳秘，精神乃治。若光华太露，反非佳象，如桃柳之鲜妍，不如松柏苍翠之永寿也。于此可悟观色之妙理，而为望诊之要道也。 夫精明者，所以视万物，别黑白，审长短。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。 此专言目也。目之精采，医家可见，其神光或有短长，亦须问之。如其视物之长短黑白，颠倒错乱，而目无红痛翳障等病，则其精气衰微，而神光散...
望诊 ，即医生通过 视觉 观察病情。望诊的内容包括就全身状况诊察的整体望诊，如 望神 色、 望形 态；就局部状况诊察的分部望诊，如审苗窍、辨 斑疹 、察二便、看指纹。望诊诊查的结果一般比较客观可靠。但是也要注意， 儿科 望诊时，要尽量使 小儿安 静，在光线充足的地方进行，诊查既全面又有重点，细心而又敏捷，才能提高诊查的效果。 1．望神色 望神色，包括望精神状...
望诊 观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊。 1.形体 观其形体，可知五脏盛衰，轩岐早有论述。《素问·脉要精微论》云： “头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣！背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣！腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣！膝者，筋之府，屈伸不能，行则按俯，筋将惫矣！骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣！”脑为元神...
医者运用 视觉 ，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或 疾病 状态，称为 望诊 。 望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、 舌象 、 络脉 、 皮肤 、 五官 九窍 等情况以及 排泄物 、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望 小儿指纹 等五项叙述。 舌诊 和面部 色诊 虽...
望诊是通过观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性。 观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊。 诊断学名词，系四诊之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型、皮肤颜色、大便、 小便 、痰等。特别要仔细观察舌和尿的变化，舌诊主要是看舌质和舌苔。例如，龙病的病人，舌质红，舌苔干而粗糙；赤已病的病人 舌苔黄...
望诊，即医生运用视觉对病人全身局部的一切征象以及排出物等进行观察以了解疾病情况的诊察方法。望诊应在充足的光线下进行，以自然光线为佳。 分为总体望诊和分部望诊。总体望诊是观察全身神、色、形、态，分部望诊则通过局部的变化征象了解相关的病变。临床上，总体望诊和分部望诊无严格区分。在具体步骤上，可先行总体望诊，再有序地进行分部望诊。 望诊，即医生运用视觉对病人全身局...
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人体外部和五脏六腑关系密切，若脏腑功能活动有变化，必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。 望诊是根据脏腑、经络等理论诊察疾病的方法。人体外部和五脏六腑关系密切，若脏腑功能活动有变化，必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。五脏六腑和体表由十二经脉贯通在一起，又分别和全身的筋、骨、皮、肉、脉(五体)相配：肺主 皮毛 ，肝主筋，脾主肌肉，心主血脉，肾主...
由于小儿的生理病理特点，尤显使儿科望诊重要性。 望而知之谓之神。《素问·阴阳应象大论》将察色放置于四诊之首位：“善诊者，察色按脉先别阴阳，审清浊而知部分……”《灵枢·本脏篇》云：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣”。如果脏腑、气血、阴阳有了异常变化，就必然会在相应部位反映出来。 由于小儿的生理病理特点，尤显使儿科望诊重要性。《医宗金鉴·幼科心法要诀》曰：“儿...
望诊是医生运用视觉观察病人全身和局部的神、色、 形、 态的变化，但还应当将望“气”结合进去,只有这样才能大大地提高诊断和预测的正确率。 望“气”的重要性 《素问.宝命全形论》曰：“人以天地之气生”。“人之生,气之聚也；聚则为生,散则为死 ”(《庄子.知北游 》)。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等,对了解人的生与死、未病与已病 等都有极其重大的现实意...
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