四海为家的解释_四海为家的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 形容帝業宏大富有,天下一統。 漢書.卷一.高帝紀下:「且夫天子以四海為家,非令壯麗,亡以重威,且亡令後世有以加也。」 唐.楊烱.少室山少姨廟碑銘.序:「建都邑,正方位,劃崇墉,刳濬洫,必憑天地之險,然後四海為家。」 天下無處不可...

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《西游记》第三回:四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名_【西游记】

...龙王敖闰道:"我带了一副锁子黄金甲哩。"南海龙王敖钦道:"我有一顶凤翅紫金冠哩。"老龙大喜,引入水晶宫相见了,以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履那穿戴停当,使动如意棒,一路打出去,对众龙道:"聒噪!聒噪!"四海龙王甚是不平,一边商议进表上奏不...

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海论·灵枢·黄帝内经

...黄帝问于歧伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎?歧伯答曰:人亦有四海、十二经水。经水者,皆注于海;海有东、西、南、北、命曰:″四海″。 黄帝曰:以人应之(四海),...

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海论·灵枢·黄帝内经

...黄帝问于歧伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎?歧伯答曰:人亦有四海、十二经水。经水者,皆注于海;海有东、西、南、北、命曰:″四海″。 黄帝曰:以人应之(四海),...

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唇齿相须的解释_唇齿相须的意思和出处_成语词典

...犹唇齿相依。比喻关系密切,相互依靠。 明·蒋一葵《长安客话·四海冶》:“宣镇东起四海冶、火焰山,接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北,适当山陵后背,乃唇齿相须之地。”...

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海论第三十三_《灵枢》

...黄帝问于岐伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于藏府,外络于胶节,夫子乃合之于四海乎?岐伯答曰:人亦有四海、十二经水。经水者,皆注于海,海有东西南北,命日四海。黄帝曰:以人应之奈何?岐伯曰:人有髓海,有血海...

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第五十回 定四海虎贲三千 子万民龙飞九五_《崇祯惨史》

...话说李闯走到武昌府,走得人困马乏,传令军士暂在罗公山中驻扎。这罗公山在城外二十余里,山上有玄帝庙,一连五座,正中大殿极宽广,山下村乡稠密,合计乡民有四十多万。只因近日京城失陷,万民无主,流贼猖獗,乡民齐心设法防御,富者捐资财,贫者出力,多...

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舞马词六首原文、翻译及赏析_张说古诗_【古诗文大全】

...万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。眄鼓凝骄躞蹀, 听歌弄影徘徊。(圣代升平乐) 天鹿遥征卫叔,日龙上借羲和。将共两骖争舞, 来随八骏齐歌。(圣代升平乐) 彩旄八佾成行,时龙五色因方。屈膝衔杯赴节, 倾心献寿无疆。(四海和平乐) 帝皂龙驹沛艾,...

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海论《灵枢》第三十三篇_【黄帝内经】

...黄帝问于岐伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰:人亦有四海,十二经水。经水者,皆注于海,海有东西南北,命曰四海。黄帝曰:以人应之奈何?岐伯曰:人有髓海,有血海...

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海论_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...黄帝问于岐伯曰.余闻刺法于夫子.夫子之所言.不离于营卫血气.夫十二经脉者.内属于腑脏.外络于肢节.夫子乃合之于四海乎.岐伯答曰.人亦有四海十二经水.经水者皆注于海.海有东西南北.命曰四海.黄帝曰.以人应之.奈何.岐伯曰.人有髓海.有血海....

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