...平按：此篇自篇首至“动脉”，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙》卷九第四。自“气满”至“气下乃止”，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。气逆上，刺膺中陷者与下胸动脉。胸下动脉，中府等量取也。平按：“下胸”《甲乙》作“胁下”。注“胸...
...恶寒．身体 汗出．用大承气下之．此又非迟为阴寒之论矣．四者皆从症不从脉也．...
...事，治数之道，从容之葆，著至教论所谓从容不出，人事不殷也。疏五过论：从容人事，以明经道。葆，珍藏也。呜呼！窈窈冥冥，敦知其道！道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦，是失吾过矣。以子知之，故不告子。是失吾过三句，旧误在示从容...
...盛怒而不止则伤志。缪刺论曰∶邪客于足少阴之络，令人无过大怒，以怒发于阴而侵乎肾也。是肝胆心肾四脏，皆能病怒，所为多阴者多怒，亦曰阴出之阳则怒也。五常政大论曰∶木太过曰发生，其病怒。气交变大论曰∶岁木太过，风气流行，甚则善怒。又曰∶岁土不及，...
...证名。因肝气上逆或横逆所出现的证候。《圣济总录》卷四十一：“肝气逆则面青多怒。”《类证治裁》卷二：“胁痛吐血者，肝气逆也，化肝煎。”卷二：“怒郁伤肝气逆，解肝煎。”《西溪书屋夜话录》谓肝气逆上冲心，热厥心痛者，宜泄肝，药用金铃子、延胡、吴...
...《征四失论》曰∶诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。不思贫富贵贱之居，坐之薄浓，形之温寒，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。...
...作者：? 朝代：? 年份：? 曹序 柳序 缪序 金序 顾序 自序 卷上 养身论 运气说 奇经八脉大旨 六脉纲领 血营气卫论 君臣佐使逆从反正说 吐汗下该尽治法论 补泻当分缓急有无说 推《内经》不宜主旺气说 阳有余阴不足论 病有真假辨 虚损...
...不可缺少的物质元素，又是导致疾病发生的致病因子。 傣医认为：万物有形，人体有形，不离四塔。四塔的相互平衡作用，维护、推动着五蕴（机体）迁流不息的运动变化。生理、病理、诊断、理法方药，临床各科，始终贯穿着四塔。 “四塔”论是傣医学中主要的理论...
...安胎散 白术汤 白泽丸 补脾汤 沉香汤 丁香安胃丸 厚朴汤 滑石代赭汤 麦门冬汤 内灸散 温膈散 钟乳白泽圆 方剂主治：气逆呕吐 白泽丸 补脾汤 当归芍药散 内灸散 钟乳白泽丸 ...
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