...其病挛痹，其治宜微针，形乐志苦，病主于脉，治以灸刺，明九针之用，经络补泻之法也。故营卫异刺，以分血气之虚实，井荥异刺，以分五行之子母，募俞异刺，以分背腹之阴阳，春夏异刺，以分人气之浅深，大抵虚补实泻，无过不及之伤，以辅其平者，刺法之大要也...
...如春时之所刺；冬针井者，取络脉孙络之下，比他时所刺，则深而留之，以冬气入脏故也。经原之原，手足阴阳之经，诸病皆宜刺之，但所刺有深有浅，不能枚举。此四时针刺之大旨，自古相传者也。...
...大约，可得闻乎？设此三问，为调气之要也。伯高对曰：气之逆顺者，所以应天下阴阳、四时、五行也。一知逆顺，谓知四时、五行逆顺之气，依而刺也。平按：《灵枢》“天下”作“天地”。脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足。二知候脉，谓候寸口、人迎血气虚实也...
...者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也。至其变化，不可为度。然必从其经气，辟除其邪，则乱气不生。帝曰∶逆四时而生乱气，奈何？岐伯曰∶春刺络脉，...
...其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。黄帝曰：以主五输奈何？藏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥；时主夏，夏刺输；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。黄帝曰：诸原安和，以致五输。岐伯曰：原独不应五时，以经合之，以应其数，...
...其日壬癸．其音羽．其味咸．是为五变黄帝曰．以主五输奈何．岐伯曰．藏主冬．冬刺井．色主春．春刺荥．时主夏．夏刺输．音主长夏．长夏刺经．味主秋．秋刺合．是谓五变．以主五输．黄帝曰．诸原安合．以致六输．岐伯曰．原独不应五时．以经合之．以应其数．故...
...（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》）黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？（《素问·骨空论》。风之中人，必先皮毛而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其...
...凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之，是故天温日明，则入血淖泽而卫浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝涩而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚，月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天...
...黄帝问曰∶九针安生？岐伯对曰∶九针者天地之数也。天地之数，始于一，终于九。故一以法天，二以法地，三以法人，四以法四时，五以法五音，六以法六律，七以法七星，八以法八风，九以法九野。曰∶以针应九之数奈何？曰∶一者天，天者阳也，五脏之应天者肺也...
...。此与刺法论、四时刺逆从论四时所刺不同，别是一法也。四段旧误在水热穴论。黄帝曰：春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六腑，冬则闭塞，闭塞者，用药而少针石也。冬令闭塞，宜用药不宜用针，故少针石。所谓少针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得顷时回。痈不知所，...
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