自从汉代张仲景着成《伤寒论》以来，后世医家结合自己的经验体会对该书加以注解、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至温病学说兴起，在伤寒、温病之间的学说争论更有发展对外感热病的诊治，尊张仲景伤寒之说者自成一大派，后世称之为伤寒派，
自从汉代张仲景着成《 伤寒论 》以来，后世医家结合自己的经验体会对该书加以批注、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至温病学说兴起，在 伤寒 、温病之间的学说争论更有发展对外感热病的诊治，尊张仲景伤寒之说者自成一大派，后世称之为伤寒派。
——皖派朴学家《素问》校诂研究（二） 摘要：本文举例论述了皖派朴学家对《素问》的校诂是多方位、多层次，多角度的综合考证，将文字、音韵、训诂、校勘、医理等知识有机地统一起来以运用到具体问题的考证中。 《内经》是中医的理论著作，但实质上又是古典文献，而朴学代表了中国古代文献研究的最高水平。因此对皖派朴学《内经》校诂学术研究的意义是十分明显的。胡澍、俞樾、孙诒让等...
金庸笔下，仅仅一个江湖武林就分出了少林派、武当派、峨眉派、昆仑派、崆峒派、明教、日月神教、东邪西毒、南帝北丐、丐帮、五毒教、华山派等等。 确实中国地大物博，幅员辽阔，所以很多行业都分出了门派，中医也不例外。 简单说，比如四川相对阴雨多，较为潮湿，所以当地人多喜辣食，而医生也一样要开一些辛辣芳香祛湿的药品来化解自然界多余的湿气；东北则天寒地冻，至少以前是这样，...
经方与温病、北派经方家与南方温病派对医学的研究角度是完全不相同的，从内经到本草的解读都不一样，如何区别二者呢？ 很简单，处方中从不见 麻黄 桂枝 石膏 附子 等药物，且视之如蛇蝎，不但自己绝不使用，还告诉病人不可使用，怪其做用过大，属于峻药，会有许多副作用。说这话的温病派中医占大多数，他们从不去深研内经及 神农本草经 ，对 伤寒论 及金匮是完全不了解所造成的...
...、裘吉生等约150余位，他们或主“养生”、或究“医经”、或尚“临床”、或专“温补”，尤其以治“伤寒”学及实践者，从实际出发创立独树一帜的“绍派伤寒”，为热病、感证的论治丰富了内容。 “绍派伤寒”的确立，首先要推崇的医家应是俞根初。俞根初，名肇源，因其排行第三，故人们称之曰“俞三先生”。系山阴（今绍兴）人，清代乾隆——嘉庆间著名医家（生于公元1734年，卒于公...
近代医学流派，简称汇通派。19世纪中叶以后，西方医学大量传入我国。在这种形势下，一部分中医或则以西医的解剖学、 生理学 等知识印证中医的古典医理；或则以中医的有关理论印证西医的某些知识，这种思路和做法比起全盘否定中医药的民族虚无主义和尊经泥古、拒绝接受包括西方医学在内的新知识的因循守旧思想是一个进步。但是在旧中国，汇通中西医的工作，由于时代的局限，或则思想方...
...清代咸丰、道光间名医。始操疡科，继专内科，学宗吴门叶、薛，亦尚赣医喻昌，擅用辛凉、轻灵。有弟子张映珊（1837～1907年），继其业，颇有医名，辄济贫病，里人颂其德。子菊坤，得其父之真传，闻名遐迩。 综观“乌镇派”的学术传人虽众，但其历代选择受业弟子时，十分严格，必须品学兼优，方能入室，这种形式也是代相沿袭，甚至要求先试抄方，后视情况满意者，再举行授业仪式。
别名：波里芬；perivine 分子式： C20H22N2O3 <相对 分子 质量>338 理化性质：属 吲哚 衍生物 类 生物碱 。棱柱状结晶（ 甲醇 ），熔点218～221℃（分解）， 旋光度 -121.4°（c=1， 氯仿 ），pKa7.5(66%DMF)。 植物来源： 夹竹桃 科植物 长春花 （Catharanthus roseus G. Don）全
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