...治卒噎膈气，饮食不下 用杵头糠，蜜丸如弹子大。无时含一丸，咽津下。治噎塞不通 用羚羊角烧灰为末，水调方寸匕服。又方 用野狼喉结干为末，入半钱于汤饮内服之。又方 用鸬 嘴衔之遂下。治五噎心膈气滞，烦闷吐逆不下食 用芦根五两锉细，水三盏，煮一...
...忧思恚怒，动气伤神，动则诸证随见，气静痰平。手扪之，不得疾之所在；目视之，不知色之所因；耳听之，不知音之所发。故针灸药石，皆不获效，乃神思间病，惟内观自养可治。（张鸡峰）噎食一证，在《内经》惟曰三阳结谓之隔。三阳者，谓大肠、小肠、膀胱也；结...
...膈，隔也。饮食入咽，不得辄下，噎塞膈中，如有阻隔之者，故名膈噎。又其病正在膈间，食不得下，气反上逆，随复吐出，故又名膈气。反胃者，饮食入胃，全无阻隔，过一二时，辄复吐出，有反还之意，故曰反胃。甚者朝食暮吐，暮食朝吐，有翻倾之义，故亦名翻胃...
...国语辞典 因食物噎在喉嚨而作嘔。 宋．蘇軾．後杞菊賦：「攬草木以誑口，對案顰蹙，舉箸噎嘔。」...
...《针经》云∶怒气所至，食则气逆而不下，劳气所至为咽噎喘促，思气所至为中痞，三焦闭塞，咽嗌不利。丹溪曰∶大率属血少气虚有痰，血液枯槁，则痰涎凝滞，咽喉窒塞，食不能下，或食下则胃脘当心而痛。此皆血少痰凝之明验也。□张鸡峰云∶嗝噎是神思间病。惟内...
...诸变生矣。圣人治此有要法，阳气不足，阴气有余，先补其阳，后泻其阴，是先令阳气升发在阳分，而后泻阴也。春夏之月，阳气在经，当益其经脉，去其血络。秋冬阳气降伏，当先治其脏腑。若有噎有塞，塞者，五脏之所生，阴也，血也。噎者，六腑之所生，阳也，气也...
...祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”...
...附子散以劫之。若不求其本，偏认为寒，概用辛香燥药，必至烁阴不救。为痰为积本七情，古云∶膈噎神思间病，惟内观养之。盖七情火郁，熏蒸津液，为痰为积，积久则血愈衰。《针经》曰∶怒气所至，食则气逆不下；劳气所至，为膈噎、喘促；思气所至，为中痞，三焦...
...凝痰滞，暂加半夏、香附，以行本方之滞，此不得已，暂服二三剂可也。生脉散 见前肺嗽。四顺饮 见前肺嗽。《金匮》麦门冬汤麦门冬 半夏 人参 粳米 甘草 橘红承气汤枳壳 浓朴 大黄 甘草桢按∶膈气呕吐，噎隔呕吐，同一呕吐也，而其原不同，其治天壤。...
...不快，滞气积聚。六脉浮大轻，有骨力，来迟去速，肺脉偏大而浮，加之泛，如促聚于寸口，主热噎，胸前噎塞不通，饮食不下，所吃汤水只到喉，仍便吐出，所咽下津液，只到喉中，亦便吐出，口胶，非时睡，涎溢，大府秘热，当用通药，利其大府热咽，如上所说，用引...
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