〔大〕夫妇人心胸嘈杂，此脾胃郁火，滞痰血液泪汗而成，用 猪血 炒食之，乃以血导而使之归源尔。 旋复花汤 尤善。 〔薛〕前证若因食郁，用六君、 山楂 、 山栀 。若因胃热，用二陈、姜炒芩、连。若因六郁，用 越鞠丸 。（杂病郁。）若因气滞，用 四七汤 。（杂病气。） 桔梗 、 枳壳 。大抵此证属病气。 元气俱不足，须用六君为主，少佐以治痰之药。若以火治之，必变 ...
痞者否塞之意也．从病从否．故有痞之名焉．又以其坚实有形．故又名之曰痞块．然是物也自成块．各自成块者易治．并而成块者难消然果何以辨之．察其脉视其形而已矣．脉弦为痰．脉滑为食．脉芤为血．三脉俱见．则并而成块也．以其形而言之．宿食成块者．居于中脘视之则无形．按之则有质．在肠胃之间．以人之饮食．皆入于胃．故不在皮里膜外．其在皮里膜外者．皆痰与血．盖痰能 流注 于脂膜
二陈汤 （见 痰饮 。） 六君子汤 （见虚劳。） 三圣丸 治嘈杂，神效。 白术 （四两） 橘红 （一两） 黄连 （炒，五钱） 上为细末， 神曲 糊丸，如 绿豆 大。每服七八十丸，食远津唾下，或姜汤下。 导饮丸 （丹溪） 治水饮。 吴茱萸 （三钱） 白茯苓 （一两） 黄连 （五钱） 苍术 （一两） 独活 （七钱） 上为细末， 神曲 糊丸服。
嘈杂与 吞酸 一类。皆由肝气不舒。木挟相火乘其脾胃。则谷之精微不行。浊液攒聚。为痰为饮。其痰亦从木气化酸。肝木摇动中土。故中土扰扰不宁。而嘈杂如饥状。每求食以自救。苟得少食。则嘈杂少止。止则复作。盖土虚不禁木所摇。故治法必当补脾运痰。土浓载物。则风木自安。不必用伐肝之剂。 六君子汤 为专药。火盛作酸。加 吴茱萸 、川 黄连 。若不开郁补土。务攻其痰。久久而虚...
嘈杂者，俗谓之心嘈也。有胃中痰因火动而嘈者，用 二陈汤 加减；有心血少而嘈者，用 当归补血汤 加减；有因食郁而嘈者，用香砂 平胃散 治之。 □ 嘈杂有痰因火动者多也。 化痰清火汤 南星 （ 姜汁 炒） 半夏 （姜汁炒） 陈皮 黄连 黄芩 栀子 知母 石膏 苍术 （米泔浸） 白术 （去芦） 白芍 （各等分） 甘草 （一钱半） 上锉一剂， 生姜 三片，水煎服。 ...
嘈杂是痰因火动，治痰为先。姜炒 黄连 、炒 栀子 、 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 一方 嘈杂，此乃食郁有热，炒 栀子 、 黄连 、 枳实 不可无。 一方 肥人嘈杂， 二陈汤 少加 抚芎 、 苍术 、 白术 、栀子，姜五片，水煎服。 一方 眩晕 嘈杂是火动其痰，又谓之心嘈。 二陈汤 加芩、连、栀子之类。
... 肝火 乘于脾胃，土虚不禁木摇，故烦扰不安。火盛则谷易消，食已则饥，得食则安，少顷又饥，又复嘈矣，此为火嘈，宜清火。若有 痰饮 停聚，似饥非饥，欲食而不能多食，脉滑，为痰嘈，宜化痰。若兼吞 吐酸 水，乃痰饮与火所为，清火去饮兼治。总以补土为主， 六君子汤 （见气）加减。久不愈者，养血，以火盛则血亏也。故思虑 血虚 五更嘈者，及妇人嘈杂，恒用四物（见血）加减。
证治总论 嘈杂一证，或作或止，其为病也，腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，胸膈懊 ，莫可名状。或得食暂止，或食已复嘈，或兼 恶心 ，而渐见胃脘作痛。此证有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥，或虽食不饱者，火嘈也，治宜清火。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，戚戚膨膨，食少无味，此 脾气虚 寒，水谷不化也，治...
嘈杂，是痰因火动，治痰为先，姜炒 黄连 ，入 痰药 。用炒 山栀子 、 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 嘈杂，此乃食郁有热，炒 栀子 、姜炒、 黄连 不可无。肥人嘈杂， 二陈汤 少加 抚芎 、 苍术 、、炒 山栀 子。嘈杂，若湿痰气郁，不喜食， 三补丸 加 苍术 ，倍香 附子 。医按∶蒋氏子条云∶心嘈索食，以 白术 、 黄连 ...
源候证治诸说 夫心胸嘈杂，妇人多有此证。原疾之由，多是痰也，皆血液泪汗变成。或云是血嘈，今人多用猪余血，炒而食之则愈。详其此理，是以血导血归原尔，恰如以盐极下涎之义。不若用许学士 旋复花汤 ，治心腹中脘痰水冷气，心下汪洋嘈杂， 肠鸣 多唾，口中清水自出，胁肋急胀满痛不欲食，此 胃气虚 冷所致，其脉沉迟弦细，是其证也。 《 妇人良方 》）（按∶ 旋复花汤 ，即...
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