中府、治咳唾浊涕．（铜见肺气．）库房、治多唾浊沫脓血．周荣、治咳唾稠脓．（并见胸胁满．）少商、治 腹满 唾沫．（见疟．）百会、（见痫．）治唾沫．石关、治多唾呕沫．（明下）库房、治肺寒 咳嗽 唾脓．（见逆气．）幽门、（见同．）治呕沫吐涎．喜唾．（铜）石关、治脊强不开．多唾．日月、治多唾．（见悲愁．）天井、治心 胸痛 ．咳嗽上气．吐脓．不嗜食．紫宫、治吐血．及唾...
甘咸平．辟邪魔．（鬼最畏唾．东阳方云∶凡人魇死、不得叫呼、但痛咬脚跟及拇 指甲 际、多唾其面、徐徐唤之、自醒也．）消肿毒．明眼目．（时珍曰∶津乃精气所化、人能每旦漱口擦齿、以津洗目、及常时以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、又能退翳、凡人有云翳、但每日令人以舌舐数次、久则真气熏及、自然毒散而翳退矣．）悦肌肤．（五更未语之唾、涂肿辄消、拭目去障、咽入丹田、则...
...入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，近唾不如不唾。人有病，则心肾不交，肾水不上，故津液干而真气耗也。秦越人《难经》云︰肾主五液。入肝为泪，入肺为涕，入脾为涎，入心为汗，自入为唾...
证名。肺 痈 病所见 咳嗽 之证。证见咳吐 脓痰 腥秽，口中干燥，嗽则胸中隐痛。《 万病回春 》卷四：“肺痈嗽者，口中辟辟燥，嗽即胸中隐隐痛，嗽伤肺叶而成也。先用保肺治嗽药，后用收敛疮口，以 合欢 树皮、 白芨 、 白蔹 煎服。”《 校注医醇剩义 ·咳嗽》：“肺气壅塞，致成肺痈，咳吐脓痰，气甚腥秽者， 石花 汤主之。”详肺痈条。
编号48〔嗽〕----59页10行 出处 类证治裁 --〔卷之二欬嗽〕 名 词 解释 伤风嗽. 恶风自汗脉浮. （加味 桂枝汤 ）伤寒嗽.恶寒无汗. 脉紧. （加味麻 黄汤 ）风寒嗽. 痰多气逆. （ 六安煎 ）寒包热. 热郁肺俞. 遇秋冬寒凉辄发咳. 寸脉坚. 声音 窒. 但解其寒而热自散. （ 麻杏石甘汤 . 或金 沸草散）热包寒. 先伤风寒.痰嗽未止....
随着 咳嗽 加重，痰液会逐渐变浓，成为黏脓性痰，外观多呈淡黄色块状，多由支气管炎、 支气管肺炎 或肺部混合感染、 肺结核 等疾病引起，也常见于急、 慢性咽炎 或 化脓性扁桃体炎。若病情进一步加重，则会出现黄脓性痰，多为黄绿色黏稠的块状或不透明的脓汁状，此时就要怀疑 肺脓肿 、 慢性支气管炎 、 支气管扩张 、空洞型肺结核合并严重感染等病症。 慢性支气管炎(c...
论曰水饮非升降不能传导。非阳气不能销铄，肾虚多唾者，缘肾藏不足，阳气虚微，而又阴寒凝结，停滞于胸膈之间，不能销铄水饮，上溢于齿牙，故喜唾也。 治肾虚使人痰唾不休。 五味子丸 方 五味子 白茯苓 （去黑皮） 前胡 （去芦头各一两） 半夏 （汤浸七遍去滑焙） 麦门冬 （汤浸去心焙） 山茱萸 （各半两） 贝母 （三分） 上七味，捣罗为末，炼蜜丸如 梧桐子 大，每服...
...生，莫先口齿”。牙齿是人体的重要器官，承担着保护消化道的重要任务。古代养生家对护齿很重视，总结出许多有关固齿保健的方法。其中，“叩齿”和“咽唾液”是其中重要的两项。《修齿要旨》中介绍长寿经验时说：“每晨醒时，叩齿三十六遍。” 中医认为，牙齿与肾脏关系密切。“肾主骨，齿为骨之余”。意即肾脏能支持骨骼生长和骨髓的生成。牙齿是人体骨骼的一部分，牙齿松动，与肾气虚衰...
涎唾都是口腔内的唾液。 【涎唾】 涎和唾都是口腔内的唾液。“涎”俗称“口水“，此较淡，主要有润泽口腔的作用；“唾”此较稠粘，主要能帮助消化食物。根据“五脏化液”的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所化生，所以有“脾为涎”、“肾为唾”之说（见《素问．宣明五气篇》）。
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