...，未有不兼五脏为痛者，独详于心而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲眩仆，此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、曰血、曰悸、曰虫...
...，未有不兼五脏为痛者，独详于心而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲眩仆，此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、曰血、曰悸、曰虫...
...，未有不兼五脏为痛者，独详于心而略于胸腹，举一以例其余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲眩仆，此言包络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动，则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、曰血、曰悸、曰虫...
...见于病理水型人或少阴之人，表现为类气郁痰结证。起因可以有精神因素，也可以无精神因素，以素有性格狭隘，或 多疑 、孤独为其典型潜证。此外，好哭喜悲，常有 忧郁 情绪，此型常为 癫病 、郁病潜证。可因逐渐发展或因精神打击而诱发癫病。证见郁忧冷漠，哭笑无常，甚至神识迷惘，出言无序，相当于西医的 精神分裂症 忧郁型及 躁狂 忧郁性精神病忧郁型，神经官能症，神经质和 ...
...为骨痛阴痹。又《至真要大论》阴痹义更详，见运气类二十五。） 取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。 （涌泉为足少阴之井，昆仑为足太阳之经。按《经脉篇》以腰脊肩背颈项痛为足太阳病，故当取昆仑。余为少阴病，故当取涌泉。二经表里，凡有血络者皆当取之。） 邪在心，则病心痛喜悲，时眩仆，视有余不足而调之其输也。 （邪在心者，皆在心之包络，其应补应泻，皆当取手厥阴心主之输。）
...柴胡四两 黄芩三两 芍药二两 甘草二两（炙） 半夏二两 右 五味 ，以水五升，煮取三升，去滓，分温三服。 寒病，胸胁支满，膺背肩胛间痛，甚则喜悲，时发眩，仆而不知人，此寒邪乘心也， 通脉四逆汤 主之；其着也，则肘外痛，臂不能伸， 甘草泻心汤 主之。 通脉 四逆汤 方 甘草二两（炙） 附子 大者一枚（生用破） 干姜三两 人参 二两 右四味，以水三生态煮取一升二...
...为骨痛阴痹。又《至真要大论》阴痹义更详，见运气类二十五。） 取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。 （涌泉为足少阴之井，昆仑为足太阳之经。按《经脉篇》以腰脊肩背颈项痛为足太阳病，故当取昆仑。余为少阴病，故当取涌泉。二经表里，凡有血络者皆当取之。） 邪在心，则病心痛喜悲，时眩仆，视有余不足而调之其输也。 （邪在心者，皆在心之包络，其应补应泻，皆当取手厥阴心主之输。）
...为骨痛阴痹。又《至真要大论》阴痹义更详，见运气类二十五。） 取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。 （涌泉为足少阴之井，昆仑为足太阳之经。按《经脉篇》以腰脊肩背颈项痛为足太阳病，故当取昆仑。余为少阴病，故当取涌泉。二经表里，凡有血络者皆当取之。） 邪在心，则病心痛喜悲，时眩仆，视有余不足而调之其输也。 （邪在心者，皆在心之包络，其应补应泻，皆当取手厥阴心主之输。）
... 玉英 ，络于膻中。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。开折则仓廪无所输，膈洞，膈洞者，取之太阴，视有余不足。开折者，气不足而生病也。阖折即气绝而喜悲，悲者，取之厥阴，视有余不足。枢折则脉有所结而不通，不通者，取之少阴，视有余不足。有结者，皆取之不足。 太阴根于隐白，太阴井穴，在足大指。结于太仓，太仓，任脉之中脘也。穴名。少阴根于涌泉，少阴井穴，在足心。结于廉泉，...
... 玉英 ，络于膻中。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。开折则仓廪无所输，膈洞，膈洞者，取之太阴，视有余不足。开折者，气不足而生病也。阖折即气绝而喜悲，悲者，取之厥阴，视有余不足。枢折则脉有所结而不通，不通者，取之少阴，视有余不足。有结者，皆取之不足。 太阴根于隐白， 太阴井穴，在足大指。 结于太仓，太仓，任脉之中脘也。 穴名。 少阴根于涌泉， 少阴井穴，在足心。...
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