...病证名。外感热病过程中出现的气喘。《圣济总录》卷二十四：“伤寒喘其证不一。有邪气在表，表未解，无汗而喘者；有邪气在里，汗出，不恶寒，腹满而喘者；有潮热者；有心下有水而喘者。”在表者当汗，在里者宜下。心下有水而喘，当利小便。若阴证发喘，是为...
...伤寒悸者．何以明之．悸者心忪是也．筑筑踢踢然动．怔怔忪忪．不能自安者是矣．心悸之由．不越二种．一者气虚也．二者停饮也．伤寒二三日．心中悸而烦者．小建中汤主之．少阴病四逆．其人或悸者．四逆散加桂五分．是气虚而悸者也．饮水多．必心下悸．是停饮...
...伤寒不仁．何以明之．仁、柔也．不仁．谓不柔和也．痒不知也．痛不知也．寒不知也．热不知也．任其屈伸灸刺．不知所以然者．是谓不仁也．由邪气壅盛．正气为邪气闭伏．郁而不发．荣卫血气虚少．不能通行．致斯然也．内经曰．荣气虚则不仁．针经曰．卫气不行...
...伤寒头汗．何以明之．头者诸阳之会也．邪搏诸阳．津液上凑．则汗见于头也．邪热内蓄．蒸发腠理．遍身汗出者．谓之热越．若身无汗．则热不得越．热蒸于阳．故但头汗出也．何者．以三阴之经．皆上至颈胸中而还．不循于头．独诸阳脉上循于头尔．经曰．但头汗出...
...伤寒悸者．何以明之．悸者心忪是也．筑筑踢踢然动．怔怔忪忪．不能自安者是矣．心悸之由．不越二种．一者气虚也．二者停饮也．伤寒二三日．心中悸而烦者．小建中汤主之．少阴病四逆．其人或悸者．四逆散加桂五分．是气虚而悸者也．饮水多．必心下悸．是停饮...
...伤寒不仁．何以明之．仁、柔也．不仁．谓不柔和也．痒不知也．痛不知也．寒不知也．热不知也．任其屈伸灸刺．不知所以然者．是谓不仁也．由邪气壅盛．正气为邪气闭伏．郁而不发．荣卫血气虚少．不能通行．致斯然也．内经曰．荣气虚则不仁．针经曰．卫气不行...
...证名。出《素问·至真要大论》。①表热的一种。为热所烦，其热无时而歇。《伤寒明理论》卷一：“烦者热也，与发热若同而异也。发热者，怫怫然发于肌表，有时而已者是也；烦者，为烦而热，无时而歇者是也。二者均为表热，而烦热为热所烦，非若发热而时发时止...
...治伤寒业擅专门，诚为重寄。论死生易如反掌，利莫苟图。杂证缓可取方，伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者，有方失论者，有脉无证者，有证无法者，非仲景之全书。缘其历年已久，遗失颇多。王叔和以...
...伤寒头汗．何以明之．头者诸阳之会也．邪搏诸阳．津液上凑．则汗见于头也．邪热内蓄．蒸发腠理．遍身汗出者．谓之热越．若身无汗．则热不得越．热蒸于阳．故但头汗出也．何者．以三阴之经．皆上至颈胸中而还．不循于头．独诸阳脉上循于头尔．经曰．但头汗出...
...论曰伤寒喘，其证不一，有邪气在表，表未解，无汗而喘者，有邪气在里，汗出不恶寒，腹满而喘者，有潮热者，有心下有水而喘者，古人治之，亦各求其本，故在表者当汗，在里者宜下，至于心下有水而喘，则又当利其小便也，若乃阴证发喘，是为无阳，非灸之不可。...
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