...时长老须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸...
...的医家吴昆、马莳，张介宾等均未对此作出解释，张志聪则对王注提出异议，认为“善气者，太息也。心系急，则气道约，故太息以伸出之”。其解说明确指出“善气”是善太息，这种心中满闷而善太息的解释，符合实际，较为贴切。 张志聪《内经》全注本屡出新见，其...
...驯良 tractable 顺善的羔羊 国语辞典 性情溫良。 如：「她養的那隻小狗，個性馴善，十分惹人憐愛。」...
...国语辞典 聽從善言。 漢．劉向．說苑．卷二十．反質：「君子服善則益恭，細人服善則益倨，我以自備，恐有細人之心也。」...
...国语辞典 性情溫順、柔善。 元．吳昌齡．張天師．第二折：「他從來老老實實，忒軟善，忒溫克。」 西遊記．第二十七回：「那長老原是個軟善的人，那裡喫得他這句言語，羞得光頭徹耳通紅。」...
...(议曰：世有行善而反亡者。) 《易》曰：“积善之家，必有余庆。”又曰：“善不积，不足以成名。”何以征其然耶？孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火也。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。火不熄则谓水不胜火，此又与不仁之甚者也。又，五谷种之美...
...亦作“ 善罷干休 ”。 轻易地了结。多用于否定。《儿女英雄传》第二五回：“聽書的又如何肯善罷干休？” 老舍 《骆驼祥子》十：“不去呢，她必不会善罢甘休；去呢，她也不会饶了他。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“他恨我可恨透啦，必不肯善罢甘休。”...
...憎恨丑恶,喜好善美。形容事非界线清楚 hate evil and love good 国语辞典 痛恨邪惡，喜好善良。 新唐書．卷九十八．王珪傳：「至潔濁揚清，疾惡好善，臣於數子有一日之長。」...
...足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰。足太阴脾经之脉也，与心气相通，邪闭气不舒，故心不乐而好太息；脾困不运，故不嗜食；与阳明为表里，其邪出入阴阳，表里相格，故多发寒热；而胃中水谷之气外泄，则汗出也；病至...
...本章是讲述善现（须菩提）向佛请教的事情。这一段的“关键词”是“善护念”。一念之间，等于一呼一吸的时间，佛教认为这么短的时间内人就会有八万四千种烦恼。佛要大家修行，根本就是要“善护念”，也就是要让这些烦恼“住”，要“降伏其心”。此即善现（...
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