...入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，近唾不如不唾。人有病，则心肾不交，肾水不上，故津液干而真气耗也。秦越人《难经》云︰肾主五液。入肝为泪，入肺为涕，入脾为涎，入心为汗，自入为唾...
治咳唾浊涕（资生经）。穴中府治多唾浊沫脓血。穴库房治咳唾稠脓。穴周荣治 腹满 唾沫。穴少商治唾沫。穴百会治多唾呕沫。穴石关治肺寒 咳嗽 唾脓。穴库房治呕沫吐涎喜唾 穴幽门治脊强不开多唾。穴石关治多唾。穴日月治心 胸痛 。咳嗽上气。唾脓。不嗜食。穴天井治吐血及唾如 白胶 。穴紫宫资生经云。积主脏病。聚主腑病。积者。是饮食包结不散。聚者。是伏痰结而不化。痰伏在上...
□ 任宏丽 上海中医药大学 小篆写作tuò，马王堆出土的汉墓帛书中，著名的战国纵横家书，字体介于篆隶之间，苍劲有力，其中唾字写作tuò，说明早在西汉时期，唾字的写法基本已经固定。 《说文》“唾，口液也”。唾，就是人的口水、唾沫。老百姓笑话说大话的人，常说他是唾沫星子乱溅。在一般人看来，唾沫是最不值钱的，所以也毫不吝惜，甚至会像《泰坦尼克号》的男女主角那样，比...
论曰水饮非升降不能传导。非阳气不能销铄，肾虚多唾者，缘肾藏不足，阳气虚微，而又阴寒凝结，停滞于胸膈之间，不能销铄水饮，上溢于齿牙，故喜唾也。 治肾虚使人痰唾不休。 五味子丸 方 五味子 白茯苓 （去黑皮） 前胡 （去芦头各一两） 半夏 （汤浸七遍去滑焙） 麦门冬 （汤浸去心焙） 山茱萸 （各半两） 贝母 （三分） 上七味，捣罗为末，炼蜜丸如 梧桐子 大，每服...
...生，莫先口齿”。牙齿是人体的重要器官，承担着保护消化道的重要任务。古代养生家对护齿很重视，总结出许多有关固齿保健的方法。其中，“叩齿”和“咽唾液”是其中重要的两项。《修齿要旨》中介绍长寿经验时说：“每晨醒时，叩齿三十六遍。” 中医认为，牙齿与肾脏关系密切。“肾主骨，齿为骨之余”。意即肾脏能支持骨骼生长和骨髓的生成。牙齿是人体骨骼的一部分，牙齿松动，与肾气虚衰...
...。久乃吐出臭痰。或绿色痰者难治。盖积之既久。而脾胃虚热不运。且有积热。故郁臭耳。急用二陈加枳、术、 黄连 、竹沥。庶可十全一二。若肺痈吐臭痰脓血。不在此例。脾 肺气虚 。不能运化而有痰者。六君子加木香。肺胃气虚。不能清化而有痰者。六君子加 桔梗 。 脾气虚 。不能运化而生痰者。 理中丸 加半夏、茯苓。脾中气滞。而痰中有血者。 加味归脾汤 去木香、 远志 。加...
涎唾都是口腔内的唾液。 【涎唾】 涎和唾都是口腔内的唾液。“涎”俗称“口水“，此较淡，主要有润泽口腔的作用；“唾”此较稠粘，主要能帮助消化食物。根据“五脏化液”的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所化生，所以有“脾为涎”、“肾为唾”之说（见《素问．宣明五气篇》）。
治咳唾浊涕（资生经）。穴中府治多唾浊沫脓血。穴库房治咳唾稠脓。穴周荣治 腹满 唾沫。穴少商治唾沫。穴百会治多唾呕沫。穴石关治肺寒 咳嗽 唾脓。穴库房治呕沫吐涎喜唾 穴幽门治脊强不开多唾。穴石关治多唾。穴日月治心 胸痛 。咳嗽上气。唾脓。不嗜食。穴天井治吐血及唾如 白胶 。穴紫宫资生经云。积主脏病。聚主腑病。积者。是饮食包结不散。聚者。是伏痰结而不化。痰伏在上...
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