论曰．咳、谓无痰而有声．肺气伤而不清也．嗽、谓无声而有痰． 脾湿 动而为痰也．若 咳嗽 有声．而有痰者．因伤肺气动于脾湿也．故咳而兼嗽者也．脾湿者．秋伤于湿、积于脾也．故经云．秋伤于湿．冬生咳嗽．大抵素秋之气．宜清而肃．若反动之．则气必上冲而为咳嗽．甚则动脾湿而为痰也．是知脾无留湿．虽伤肺气而不为痰也．若有痰而寒少热多．各随五脏证而治之．假令湿在肝．经谓之风...
...夏汤 、 消饮丸 、倍朮丸、 辰砂化痰丸 、 生气汤 、 快气汤 、 半夏丸 、 天南星丸 、大养气丸、 橘皮半夏汤 、小 降气汤 。 论 咳嗽 喘急 大抵咳嗽皆从肺出，医家细论发药，大略有三︰有因寒者，有风者，有热者。风、寒则从外至，热则从内起。风、寒则诸经自受其邪，热则诸经腑脏或熏乘而为病。 风则散之，寒则温之，热则调之。泻是泻肺经，非泻腑脏也，当用 葶...
夫 咳嗽 者．内经以为肺感微寒而所作也．若七八月之间．肺气旺盛之时．病嗽者．其病必实．非久病也．其证面赤痰盛而身热．治当下之．钱乙用 葶苈丸 ．若病久者．不可下．若十一月十二月嗽者．乃伤风寒嗽者．风寒从背第三椎肺俞穴入．其证烦闷恶风憎寒．昼轻夜甚．治当汗之．钱乙用 麻黄汤 ．若有热证．则面赤饮水．涎壅咽喉不利．钱乙兼用 甘桔汤 ．若嗽于五六月间．其病身热痰盛...
考六气之中，湿气在乎秋令。故经谓“秋伤于湿”。湿土之气，内应乎脾，脾土受湿，不司运化，内湿酿成 痰饮 ，上袭于肺，遂为 咳嗽 病矣。夫六气之邪，皆能令人咳嗽，又不独乎湿也。斯言湿者，是为伏气咳嗽，有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹，改作秋伤于燥，发明 秋燥 之论，虽有悖经之罪，然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿，殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时；喻氏论燥，殆在乎秋...
...狈颇甚，吐血即痊，皆不成劳，何也？其吐血一止，则周身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚 内热 ，或筋骨疼痛，绵可服药而痊。若 咳嗽 则血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死知。盖咳嗽不止，则肾中之元气震荡不宁，肺为肾之母，母病则子亦病故也。又肺为五脏之华盖。皆云∶谷气之胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，是...
人之所以滋养其身者，唯气与血。呼吸定息，卫气之常，失常则为 咳嗽 ；津液流润，荣血之常，失常则为痰涎。咳嗽吐痰，气血已乱矣。顾世治嗽之药极多，而卒不能遍效者，盖其致病之因不一。世谓五嗽，且以五脏而言之，要之内因七情，外合六淫，饮食起居，房劳叫呼，皆能单复倚互而为病。故《经》云∶五脏六腑，感寒热风湿，皆令人咳。又微寒微咳，厉风所吹，声嘶发咳；热在上焦，咳为 肺...
...，因咳为 肺痿 。又实则为肺 痈 ，虚则为肺痿。此人其始或血不足；或酒色滋味太过；或因服利药重亡津液。燥气内焚，肺金受邪， 脉数 发热 ， 咳嗽 脓血。病至于此，亦已危矣。古人立方，亦用温药，如建中之属。今人但见发 热咳 嗽，率用 柴胡 、 鳖甲 、门冬、 葶苈 等药，旋踵受弊而不知非，可为深戒！就使不可进以温药，亦须妙以汤丸委曲调治，无为卤莽，致伤人命。 ...
...七日药就，候干刮下，再研，罗为细末。每服二钱，温酒、 盐汤 调下；米饮亦得，空心日二服。 五味子汤 治秋冬之交，皮肤为寒湿所搏，寒气内折， 咳嗽 昼夜不已。 陈 橘皮 （二两） 麻黄 (去节) 甘草 (炙) 杏仁 (去皮尖，麸炒) 五味子 白茯苓 （各一两） 上为末。每服二钱，水一盏，煎七分，去滓带热服，食后临卧日三服。 白术汤 治五脏伤湿，咳嗽痰涎，憎寒发...
咳嗽 者，肺感于寒，微者则成咳嗽也。肺主气，合于 皮毛 。邪之初伤，先客皮毛，故肺先受之。五脏与六腑为表里，皆禀气于肺。以四时更王，五脏六腑皆有咳嗽，各以其时感于寒而受病，故以咳嗽形证不同。 五脏之咳者，乘秋则肺先受之，肺咳之状，咳而 喘息 有音声，甚则唾血。乘夏则心先受之，心咳之状，咳则心痛，喉中介介如哽，甚则咽肿 喉痹 。乘春则肝先受之，肝咳之状，咳则两...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。