...7）一握：即嗌喔，咿喔，表示笑声。 （8）引：永久，长期。 （9）禴（yUe）：祭祀的名称，指春祭。 (10)嗟：感叹。 （11）萃：用作“瘁”。有，于。位：职位。 （12）匪罕：没有俘虏。 （13）赍咨（jizi）：咨嗟，叹息。泆：流鼻涕...
...神的转变 原始人类关注的两大主题是：生与死。生（长生不死）是一种永恒的渴望；而关注死，人们是希望再生（死而复生、种的绵延不绝，长生不死）。总的来说还是一个字：生。即“生生之谓易”，“天地之大德曰生”（《周易·系辞下》），“生”是中国文化追求...
...中医论著作为中国传统文化的一部分 ,是在中国传统文化的母体中孕育发展起来的。因此 ,中国传统文化的许多特点 ,深深地融合在其内容中。现综合起来 ,其传统文化特点有以下几种。1、 民族文化特点1 .1 《周易》文化中医论着在中国文化的土壤里...
...枢奥；刘安九师，尚迷宗旨。 臣舞象之年，鼓箧鳣序，渔猎坟典，偏习《周易》，研究耽玩，无舍寸阴，是知卦之纪纲，周文王之方略矣。象之吉凶，鲁仲尼之论备矣。至如王辅嗣略例，大则揔一部之指归，小则明六爻之得失。承乘逆顺之理，应变情伪之端，用有行藏，...
...虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。 《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”...
...“时过于期，否终则泰。” 亏你真心耐，志诚捱，小姐的心回意转，张生你～。（明·崔时佩《西厢记·月下佳期》） 紧缩式；作谓语、宾语；含褒义...
...物质、能量、信息、质量转换、辩证法则（主次要矛盾、普遍和特殊）、整体运动变化、人的意志等纯哲学命题，具有世界观和方法论方面的重要意义，独树一帜。其辩证观念是唯物辩证法的先躯。《易经》预测所利用的偶合律，最早找到偶然性和必然性的完美结合点，是...
...兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。 《周易·杂卦》：“损、益，盛衰之始也。”《周易·系辞上》：“枢机之发，荣辱之主也。” 虽～，所遇难齐，而道德文章，俱垂不朽。（明·方孝孺《文会疏》）...
...虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。 《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。” ～愚不测，当年颇似寻常人。 ◎唐·李白《梁父吟》...
...《杂卦传》全文《杂卦传》出自周易中的《易经》 乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 ...
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