伤寒 四逆．何以明之．四逆者．四肢逆而不温者是也．积凉成寒．积温成热．非一朝一夕之故．其所由来者渐矣．伤寒始者邪在皮肤．当太阳阳明受邪之时．则一身手足尽热．当少阴太阴受邪之时．则手足自温．是表邪渐缓而欲传里也．经曰．伤寒四五日．手足温而渴者． 小柴胡汤 主之．是太阳之邪．传之少阳也．伤寒脉浮．手足自温者．是为系在太阴．是少阳之传邪于太阴也．是知邪气在半表半里...
成无己云∶若止 呕吐 而利，经谓之吐利是也。上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之 霍乱 。其与但称吐利者有异也。盖暴于旦夕者为霍乱，可数日久者为吐利。《纲目》以霍乱与 伤寒 吐利合为一门，今仍分为二，而以徐而日久者入此门。《脉经》云∶心乘肝必吐利。《内经》云∶厥阴所至，为呕泄。又云∶木太过曰发生，发生之纪，上征则气逆，其病吐利，是风木之为吐利者也。又云∶水太过曰流衍，...
白通、四逆，俱用姜、附，俱为扶阳抑阴之剂。而白通意在通阳，故用 葱白 ，凡厥而下利脉微者用之；四逆意在救里，故用 甘草 ，凡厥而清谷不止者用之。若通脉四逆，则进而从阳，以收外散之热； 白通加 人尿 猪胆汁 ，则退而就阴，以去格拒之寒也。
（但吐利而不 霍乱 ） 《巢氏病源》小儿吐利候∶吐利者，由肠虚而胃气逆故也。小儿有解脱，而风冷入肠胃，肠胃虚则泄利，胃气逆则 呕吐 。此大体与霍乱相似而小轻不剧，闷顿，故直云吐利，亦不呼为霍乱也。 钱乙论小儿初生三日内吐泻壮热，不思乳食，大便乳食不消，或白色，是伤食，当下之，后和胃。下用 白饼子 ，（方见本门。）和胃用 益黄散 主之。（方见胃气不和门中。） ...
论曰 霍乱 吐利者，以三焦气不升降，而清浊相干于肠胃间，若先心痛则吐，先 腹痛 则利，心腹并痛，则吐利俱发，治此者，当以中焦为本，中焦既和，则清浊自分，而吐利止矣。 治霍乱吐利不止。 藿香汤 方 藿香 （去梗半两） 白芷 缩砂 （去皮各一两） 丁香 （一分） 上四味。粗捣筛，每服二钱匕，水一中盏，煎至六分，去滓热呷，不计时候。 治霍乱吐利不止。正胃汤方 枇杷...
...之酸，以收心气。肝苦急，急食甘以缓之，甘草、 大枣 、木通以缓阴血。〕内有久寒加姜茱，（素有久寒者，加 吴茱萸 二升、 生姜 半斤酒煎，名 四逆加吴茱萸生姜汤 ，仲景。）发表温中通脉络。（ 桂枝散 表风，吴 茱萸 、 生姜 、细辛温经， 当归 、木通通经复脉。）不用 附子 及 干姜 ，助阳过剂阴反灼。（姜附四逆在于回阳，当归四逆在于益血复脉，故虽内有久寒，止...
...，缘阳衰土湿，故四肢寒冷，木郁不发，故脉候弦迟。败浊在上，不可下也，法当吐之。 若膈上有寒饮， 干呕 者，阳败胃逆，不可吐也，急当温之，宜 四逆汤 也。 凡欲吐不吐，心烦欲寐，五六日后，自利而渴者，此属少阴脏病也。泄利亡津，故饮水自救。若 小便 色白者，则少阴病形悉具。以阳亡土败，不能制水，下焦虚寒，故令小便白而不黄也。 若少阴病，上吐下利，手足厥冷，烦躁欲...
证名。 呕吐 、下利之证并见。出《素问·五常政大论》。后世将卒暴呕吐下利，躁扰不安者，称为 霍乱 ；仅见呕吐下利，病程缓慢者，称为吐利。《 证治准绳·杂病 》：“成无己云：若止呕吐而利，经谓之吐利是也；上吐下利，躁扰烦乱乃谓之霍乱，其与但称吐利者有异也。盖暴于旦夕者为霍乱，可数日久者为吐利。”因于寒者，证见吐利腥秽，澄彻清冷，完谷不化， 小便 清冷不涩，口不...
伤寒 四逆．何以明之．四逆者．四肢逆而不温者是也．积凉成寒．积温成热．非一朝一夕之故．其所由来者渐矣．伤寒始者邪在皮肤．当太阳阳明受邪之时．则一身手足尽热．当少阴太阴受邪之时．则手足自温．是表邪渐缓而欲传里也．经曰．伤寒四五日．手足温而渴者． 小柴胡汤 主之．是太阳之邪．传之少阳也．伤寒脉浮．手足自温者．是为系在太阴．是少阳之传邪于太阴也．是知邪气在半表半里...
白通、四逆，俱用姜、附，俱为扶阳抑阴之剂。而白通意在通阳，故用 葱白 ，凡厥而下利脉微者用之；四逆意在救里，故用 甘草 ，凡厥而清谷不止者用之。若通脉四逆，则进而从阳，以收外散之热； 白通加 人尿 猪胆汁 ，则退而就阴，以去格拒之寒也。
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