成无己云∶若止 呕吐 而利，经谓之吐利是也。上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之 霍乱 。其与但称吐利者有异也。盖暴于旦夕者为霍乱，可数日久者为吐利。《纲目》以霍乱与 伤寒 吐利合为一门，今仍分为二，而以徐而日久者入此门。《脉经》云∶心乘肝必吐利。《内经》云∶厥阴所至，为呕泄。又云∶木太过曰发生，发生之纪，上征则气逆，其病吐利，是风木之为吐利者也。又云∶水太过曰流衍，...
按太阴 腹痛 吐利．一属寒湿．六脉沉细．舌润不渴．是也．宜理中、二陈、藿、朴之类． 温中散 寒．一属湿热．舌燥口渴． 小便 短赤．是也．宜二陈、二苓、 枳实 、 浓朴 、川连之类．清热利湿． 邵评∶太阴腹痛吐利二症．有寒湿湿热二因．宜温宜清．治法不同．必须详辨．
（但吐利而不 霍乱 ） 《巢氏病源》小儿吐利候∶吐利者，由肠虚而胃气逆故也。小儿有解脱，而风冷入肠胃，肠胃虚则泄利，胃气逆则 呕吐 。此大体与霍乱相似而小轻不剧，闷顿，故直云吐利，亦不呼为霍乱也。 钱乙论小儿初生三日内吐泻壮热，不思乳食，大便乳食不消，或白色，是伤食，当下之，后和胃。下用 白饼子 ，（方见本门。）和胃用 益黄散 主之。（方见胃气不和门中。） ...
论曰 霍乱 吐利者，以三焦气不升降，而清浊相干于肠胃间，若先心痛则吐，先 腹痛 则利，心腹并痛，则吐利俱发，治此者，当以中焦为本，中焦既和，则清浊自分，而吐利止矣。 治霍乱吐利不止。 藿香汤 方 藿香 （去梗半两） 白芷 缩砂 （去皮各一两） 丁香 （一分） 上四味。粗捣筛，每服二钱匕，水一中盏，煎至六分，去滓热呷，不计时候。 治霍乱吐利不止。正胃汤方 枇杷...
津液不足又称津亏、津伤。是指由于津液亏少，全身或某些脏腑组织器官失其儒润滋养作用所出现的以燥化为特征的证候，由于津液不足多从燥化，故又属内燥证的范畴。津液不足的形成，有生成不足与丧失过多两方面的原因。 脾胃虚弱 ，运化无权，致津液生成减少，或因饮水过少、脏气虚衰，津液生成不足而形成；或由燥热灼伤津液，或因汗、吐、下及失血等均能造成津液不足的证候。 主要临床表...
《巢氏病源》小儿 霍乱 吐利候∶霍乱者，阴阳清浊二气相干，谓之气乱。气乱于肠胃之间为霍乱也。小儿肠胃嫩弱，因解脱逢风冷，乳哺不消而变吐利也。或乳母触冒风冷，食饮生冷物，皆冷气流入乳，令乳变败，儿若饮之，即成霍乱吐利。皆是触犯腑脏，使清浊之气相干，故霍乱也。挟风而结实者，则身 发热 、 头痛 、体痛，而腹吐利。凡小儿霍乱皆须暂断乳，亦以药与乳母服，令血气调适，...
〔万〕疮疹吐利，常候也，经曰∶诸 呕吐 暴注，皆属于热。盖三焦为水谷传化之道路，热火内迫，则传化失常，而吐利并作，火性燥动，迅 故也。邪在上焦，但吐而不利，邪在下焦，但利而不吐，邪在中焦，则上吐下利。又，里气上逆而不下则吐，气下而不上则利。疮疹初 发热 时有吐利者，不可骤止，令邪气上下得出也，吐利久不止，方可治之，更宜消息。〔薛〕《痘疹方》云∶痘疹吐泻，盖因...
气、血、津液，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液，是人体脏腑、经络等组织器官生理活动的产物，也是这些组织器官进行生理活动的物质基础。气，是不断运动着 着的具有很强活力的精微物质； 血，基本上是指血液； 津液，是机体一切正常水液的总称。 从气、血、津液的相对属性来分阴阳，则气具有推动、温煦等作用，属于阳；血和津液，都有是液态物质...
气血津液辨证，是运用脏腑学说中气血津液的理论，分析气、血、津液所反映的各科病证的一种辨证诊病方法。 由于气血津液都是脏腑功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上，脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。 ...
少阴病吐利，烦躁，四逆者死，为阴极而阳绝也；少阴吐利，手足厥冷，烦躁欲死者， 吴茱萸汤 主之，为阴盛而阳争也。病症则同，而辨之于争与绝之间，盖亦微矣。
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