□ 王强 淄博市中心医院 脏腑理论被称之为 中医基础理论 体系的核心，而“脏象”是中医脏腑理论中一个基本概念，其外延比脏腑理论要小得多。然而长期以来，学术界却有把中医学理论中与脏腑有关的内容全部归为“脏象”的倾向，故“脏象”值得一考。 记得30年前，笔者在北京中医学院读研时，曾就当时的《中医学基础》、《内经讲义》等教材中关于脏象的不同说法问道于任应秋老先生，...
...微生物学系管轶副教授在新闻发布会上介绍，该课题是在人群 传染病 。有的科学家认为SARS病毒可能来源于动物，但尚无充分证据。寻找SARS病毒源头，对研究SARS的病因、传播机制、流行规律以及制定有效的预防控制措施意义十分重大。为此，深圳疾病预防控制中心与香港大学微生物学系、深圳动物防疫监督所、深圳市野生动植物保护站组成联合攻关小组，开展SARS病毒溯源研究。
脏象及脏腑证治 脏腑，是内脏的总称。古人称为“藏象”，藏、指藏于内，就是内脏；象，是征象或形象，意指内脏生理、病理所表现于外之征象。正如《 泽泻 、车前子、冬瓜皮、桑白皮等 小结 气、血、精、津液都是人体生命活动的必需物质，来源于先天的精气和后天的水谷精气，以及大自然的清气。它们的生成和输布有赖于各脏腑功能的正常活动。 血、精、津液同属液体物质，其共性属阴、...
乙癸同源 ，即 肝肾同源 。古代根据 五行 学说把 脏腑 和天干相配合，认为肝属乙木，肾属 癸水 ，故称。详肝肾同源条。
...种 ,一般是由 二倍体 地 染色体 直接加倍产生的。 多倍体 ：三倍或三倍以上的 整倍体 。 解释 同一物种经过染色体加倍形成的多倍体,称为同源多倍体。同源多倍体在 植物界 是比较常见的。由于大多数植物是雌雄同株的,两性 配子 可能有同时发生异常 减数分裂 的机会,使配子中染色体数目不减半,然后通过自交形成多倍体。多倍体在动物中比较少见。这是因为动物大多数是...
...陈自明曰。五脏论。有称耆婆者，今推其说之理。类皆浅鄙不经。妄托其名于三藏佛者。语涉怪诞。（ 妇人良方 ） 按医方类聚所载五脏论。篇首生育说。与陈氏妇人良方所引同。其药名之部。及五常之体。其文理殆类雷公炮炙论序。体制古朴。似非唐以后之书也。且有黄帝为医王。耆婆童子。妙述千端。又禀四大五常。假合成身等语。则所谓托名于耆婆三藏者。而崇文总目所载是也。弟 庭从类聚中...
脏与脏象学说的基本概念：脏象，原作臆象、藏象。“藏象”一词，首见于《素问·六节脏象论》。藏，指隐藏于体内的脏器。象，其义有二，一指脏腑的解剖形态，“象者，像也。论脏腑之形象，以应天地之阴阳也”（《黄帝内经素问集注·卷二》）。如“心象尖圆，形如 莲花 ”（《医宗必读·改正内景脏腑图》）。其二指脏腑的生理病理表现于外的征象。“象，谓所见于外，可阅者也”（王冰注《...
脏象是形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象。 【脏象】 “脏”，即脏腑；“象”，是指人体脏腑正常机能及发生病态变化时反映于外的症象。也就是说，形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象，可以反映内在脏腑机能（实际上也包括营、卫、气、血、精、神、津液等内容）的变化，并以此作为判断人体健康和诊察、治疗疾病的依据。
同源染色体 是在 二倍体 生物 细胞 中，形态、结构基本相同的 染色体 ，并在 减数 第一次分裂 (参考 减数分裂 )的 四分体 时期中彼此 联会 （若是 三倍体 及其他奇数倍体生物细胞，联会时会发生紊乱），最后分开到不同的 生殖细胞 （即 精子 、 卵细胞 ）的一对染色体，在这一对染色体中一个来自母方，另一个来自父方。 简介 研究对象 同源染色体 同源染色...
肺肾同源 ，肺肾为母子关系， 生理 上相互滋生，病理上相互影响，治疗上多 肺肾同治 ，故称。参 肺肾相生 、肺肾同治条。
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