翻阅各中医杂志，在临床报道资料中，大多将一种疾病，根据辨证分为几个不同的证型，总结其疗效和诊治规律。对此，有的学者持不同看法。叶师经多年临床实践，对辨证分型有如下体会。 (一)、辨证分型的历史情况和现状 辨证分型的历史情况：辨证分型古代医家早已提出，特别是张仲景在《 伤寒论 》和《金匮要略》中论述十分具体，后来各家又有不断的发展充实。历代各家对证型的分类一般
一阳发病，少气、善咳、善泄，其传为心掣。（《素问》） 心掣，心引而动也。心不易受邪，在五行为火。胆与三焦之火既炽，则同气相求，必归于心，心引而动，名曰心掣。（吴鹤皋）
□ 谢文英 张良芝 河南中医学院 肾之精气亏虚是不孕症的基本病机，在不孕症发展的不同阶段，又有不同阶段各自的特点，但总以痰凝、血瘀、气滞为主要矛盾。作者在标本兼顾治疗不孕症的同时，还结合现代医学性腺轴中卵巢周期变化的3个阶段用药，疗效显著。 笔者在长期的临床实践工作中，运用中医理论，参考现代医学理论辨治不孕，疗效颇佳，现将临床经验总结如下。 病因病机 基本矛
古称风、痨、臌、膈为四大难症，而 中风 居其首焉。可见中风一病自古以来即难治疗，历代医家无不究心于斯症。唐宋以前，每以“内虚邪中”立论，多主外风学说，及至金元，则内风之论出而医家多宗之。其问刘河问主“ 心火 暴盛，”李东垣倡“正气自虚”，朱丹溪持“湿痰生热”。而明·张景岳又作“非风”之说，以内虚积损立论，而明·李中梓，则将卒中分为闭、脱二证。时至清代，温病大
古称风、痨、臌、膈为四大难症，而 中风 居其首焉。可见中风一病自古以来即难治疗，历代医家无不究心于斯症。唐宋以前，每以“内虚邪中”立论，多主外风学说，及至金元，则内风之论出而医家多宗之。其问刘河问主“ 心火 暴盛，”李东垣倡“正气自虚”，朱丹溪持“湿痰生热”。而明·张景岳又作“非风”之说，以内虚积损立论，而明·李中梓，则将卒中分为闭、脱二证。时至清代，温病大
许多 本草 书籍中都称 枸杞子 味甘性平或微寒，平补肝肾真阴。我并不怎么赞同。枸杞子产于塞北，如同 柑 橘 产于两广。 大多数北方人都有一个相同的感觉，就是橘肉吃多了会上火，但是两广人就不同了。同样的，枸杞子应有相似的情况。不然怎么会有“去家千里，勿食枸杞。”的谚语。就这句谚语，又有人认为，枸杞色赤则入心经，助 君火 并引动 相火 ，这明显是拘泥不化的说法。
摘要：本文从4个方面论述了《 黄帝内经太素 》（以下简称科文本）是目前国内《太素》一书内容上的最全本。科文本《太素》杨上善注释中共有反切272例。通过对杨注反切的研究分析，笔者深切地感受到杨注反切具有很高的音韵学价值。为彰显杨注反切的音韵学价值，兹将笔者的分析心得缀成一文，以飨同道。 为校勘《广韵》提供了旁证 例1 《太素·卷第九·经脉之二》：“阳明之阳，名
古称风、痨、臌、膈为四大难症，而 中风 居其首焉。可见中风一病自古以来即难治疗，历代医家无不究心于斯症。唐宋以前，每以“内虚邪中”立论，多主外风学说，及至金元，则内风之论出而医家多宗之。其问刘河问主“ 心火 暴盛，”李东垣倡“正气自虚”，朱丹溪持“湿痰生热”。而明·张景岳又作“非风”之说，以内虚积损立论，而明·李中梓，则将卒中分为闭、脱二证。 时至清代，温病
古称风、痨、臌、膈为四大难症，而 中风 居其首焉。可见中风一病自古以来即难治疗，历代医家无不究心于斯症。唐宋以前，每以“内虚邪中”立论，多主外风学说，及至金元，则内风之论出而医家多宗之。其问刘河问主“ 心火 暴盛，”李东垣倡“正气自虚”，朱丹溪持“湿痰生热”。而明·张景岳又作“非风”之说，以内虚积损立论，而明·李中梓，则将卒中分为闭、脱二证。时至清代，温病大
话说攸之、方兴二将进攻赭圻，战至日中，未分胜败。只见一支人马摇旗纳喊，飞奔而来，冲入敌军，势如破竹，敌军大败，纷纷退去。冲之惧，弃城走，遂拔赭圻。你道这支人马，从何而来？乃建安王在后，闻报前军厮杀，恐其不胜，便差亲将郭季之、杜幼文、垣恭祖统领精兵三万前来助战，果得其力，杀败敌兵，夺了赭圻城一座。邓琬知赭圻不守，乃请袁顗进兵。顗闻报，悉起雍州之兵赶来，楼船千艘
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