...央出也。 （导引，谓摇筋骨，动肢节，以行气血也。按，捏按也。跷，即阳跷阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。病在肢节，故用此法。凡后世所用导引按摩之法，亦自中州出也。跷音乔，又极虐切。） 故圣人杂合以治，冬得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。 （杂合五方之治而随机应变，则各得其宜矣。故治法虽异，而病无不愈，知通变之道者，即圣人之能事也。）
三阳合病∶ 腹满 身重，难以转侧，口燥面垢，谵语 遗尿 ，如误发汗则谵语益甚，下之则便厥，额上汗出，后必发黄， 白虎汤 （二十二）。
三阳合病指太阳与少阳之邪热同入阳明经，以致出现阳明邪热独盛的证候。 【三阳合病】 指太阳与少阳之邪热同入阳明经，以致出现阳明邪热独盛的证候，如症见身热、口渴、汗出、腹部胀满、身倦沉重、转侧困难，语言不利、口不知味、骤看时颜面似有污垢样、神昏谵语、 小便 失禁等。
夫人之有是身也．资始于天．资生于地．禀精气以成形．藉阴阳而赋命．顾天地有五方之殊．斯气化有五行之异．风土于焉而变．气色由是而分矣．经曰．东方之人多青．南方之人多赤．西方之人多白．北方之人多黑．中央之人多黄．此相应之谓也．然相应者色之常．不相应者色之变．或常或变．而无过不及者．平色也．或常或变．而有过不及者．病色也．要之天包地外．地在天中．天气胜地气为顺．地气...
经曰∶东西南北中，五方人之土产浓薄，居处高下，风寒暑湿，各地不同，日用谷 颇异。所以黄帝举五方之问，岐伯进五治之功，针砭 淋灸之法，乃五方得宜之用，兼之年力衰壮，禀赋浓薄，五土之别，学人当详察之，不可不备也。 澄曰∶历观古人书集，有专主辛温者，有专主寒凉者，有专主施攻伐者，有纯用补益者，岂各成一家耶？皆缘五方风土不齐，西北方苦寒，故多主辛温；东南方炎热，多主...
...阳明，本少阳病，因为发汗，利小便后胃中燥，大便难，属调胃 承气汤 。 正阳阳明，乃本经风盛气实也， 大柴胡汤 、 大小承气汤 选用之。 三阳合病， 腹满 身重，谵语 遗尿 ，口中不仁，属 白虎汤 。 口干舌燥 ，不仁，背恶寒，同太阳阳明、少阳阳明、正阳阳明无表证者，俱可下。惟恶寒者，为太阳阳明合病，未过经，为属表，可发汗， 桂枝麻黄各半汤 。盖在经则汗，过经...
伤寒 病二经或三经同时受邪，起病即同时出现各经主症。见《 伤寒论 》。《 景岳全书 ·伤寒典》：“合病者，乃两经三经同病也。如初起 发热 、 恶寒 、 头痛 者，此太阳之证，而更兼不眠，即太阳阳明合病也；若兼呕恶，即太阳少阳合病也，若发热不眠呕恶者，即阳明少阳合病也，若三者俱全，便是三阳合病。”以两经或三经一时并受，见证齐发，无先后之不齐，故谓之合病（《伤寒...
...好。 二、太阳病，项背强几几，无汗恶风（者）， 葛根汤 主之。原文31 【郑论】 按此条乃寒伤营证，两证皆未见阳明（并）〔病〕形，又从何分为合病也？总之风主太阳卫分，寒主太阳营分，以有汗无汗判之，用药自无错乱之。况阳明有阳明证表形，不得混而言之。 【阐释】 合病者，或合两经，或合三经之证而为病。若两经合病，自必并见两经之证，此一定之法也。郑氏谓：“两证皆未见...
指 伤寒 病二经或三经同时受邪，起病即同时出现各经主症。加“太阳与阳明合病”，“少阳与阳明合病”、“太阳与少阳合病”、或“三阳合病”等。详见各条。
太阳与阳明合病．喘而胸满者．不可下．宜 麻黄汤 主之． 胸中为阳之位．喘而胸满者．病发于阳而盛于阳也．邪在阳则可汗．在阴则可下．此以阳邪盛于阳位．故不可下之以虚其里．里虚则邪且陷矣．而宜麻 黄汤 汗之以疏其表．表疏则邪自解矣． 合病者．两经同病．邪气盛者．其伤必多．甚则遍及三阳也． 太阳与阳明合病者．必自下利． 葛根汤 主之．太阳与阳明合病．不下利．但呕者．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。