司马迁，字子长，西汉夏阳龙门人。夏阳，县名，今韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。 司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景...
司马迁之死，史无详载，只有记载隐没山林，并无提死亡，对于司马迁的死亡，清朝文人陈聝写说（汉载）时，便定论为隐藏后便即病逝，所以他下定论为西元前86年死，但真正的卒年还有待调查。
司马迁之死，史无详载，只有记载隐没山林，并无提死亡，对于司马迁的死亡，清朝文人陈聝写说（汉载）时，便定论为隐藏后便即病逝，所以他下定论为西元前86年死，但真正的卒年还有待调查。
落落长才负不羁，中原回首益堪悲。 英雄 此日谁能荐， 声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。 经过 词 客空 惆怅 ，落日寒烟赋黍离。
司马迁的先祖是颛顼时期的天官。《 史记 · 太史公自序 》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐...
司马迁的先祖是颛顼时期的天官。《 史记 · 太史公自序 》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐...
●中元五年：出生 ●元朔三年：20岁，开始“南游江淮”的漫长旅程。 ●元狩四年：27岁，结束为期七八年的游历各地的旅程，入朝担任郎中。 ●元鼎六年：35岁，身为郎中的司马迁奉命安抚巴蜀。 ●元封二年：37岁，春天随武帝巡视缑氏、东莱。夏天黄河瓠子口决堤，随武帝前往治河，负薪塞河。 ●元封三年：38岁，继任父亲的职务，为太史令。 相关文章： 司马迁的生平
●中元五年：出生 ●元朔三年：20岁，开始“南游江淮”的漫长旅程。 ●元狩四年：27岁，结束为期七八年的游历各地的旅程，入朝担任郎中。 ●元鼎六年：35岁，身为郎中的司马迁奉命安抚巴蜀。 ●元封二年：37岁，春天随武帝巡视缑氏、东莱。夏天黄河瓠子口决堤，随武帝前往治河，负薪塞河。 ●元封三年：38岁，继任父亲的职务，为太史令。 相关文章： 司马迁的生平
司马迁民间祭祀是陕西韩城徐村司马迁后裔特有的祭祀活动，它的产生、发展与我国伟大的史学家、文学家、思想家司马迁息息相关、密不可分。 祭祀活动自西汉形成以来，至今已有2000多年的历史，其独特的祭奠形式本身就具有一种强劲的凝聚力，营造了一种安定、祥和的社会氛围。韩城秧歌是一种融民歌、说唱、舞蹈为一体，并向戏曲衍化、且初具戏曲雏形的演唱形式。 它有固定的表演程式，...
司马迁民间祭祀是陕西韩城徐村司马迁后裔特有的祭祀活动，它的产生、发展与我国伟大的史学家、文学家、思想家司马迁息息相关、密不可分。 祭祀活动自西汉形成以来，至今已有2000多年的历史，其独特的祭奠形式本身就具有一种强劲的凝聚力，营造了一种安定、祥和的社会氛围。韩城秧歌是一种融民歌、说唱、舞蹈为一体，并向戏曲衍化、且初具戏曲雏形的演唱形式。 它有固定的表演程式，...
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