司马迁的先祖是颛顼时期的天官。《 史记 · 太史公自序 》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐...
司马迁的先祖是颛顼时期的天官。《 史记 · 太史公自序 》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐...
司马迁，字子长，西汉夏阳龙门人。夏阳，县名，今韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。 司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景...
司马迁，字子长，西汉夏阳龙门人。夏阳，县名，今韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。 司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景...
司马迁之死，史无详载，只有记载隐没山林，并无提死亡，对于司马迁的死亡，清朝文人陈聝写说（汉载）时，便定论为隐藏后便即病逝，所以他下定论为西元前86年死，但真正的卒年还有待调查。
司马迁之死，史无详载，只有记载隐没山林，并无提死亡，对于司马迁的死亡，清朝文人陈聝写说（汉载）时，便定论为隐藏后便即病逝，所以他下定论为西元前86年死，但真正的卒年还有待调查。
司马迁民间祭祀是陕西韩城徐村司马迁后裔特有的祭祀活动，它的产生、发展与我国伟大的史学家、文学家、思想家司马迁息息相关、密不可分。 祭祀活动自西汉形成以来，至今已有2000多年的历史，其独特的祭奠形式本身就具有一种强劲的凝聚力，营造了一种安定、祥和的社会氛围。韩城秧歌是一种融民歌、说唱、舞蹈为一体，并向戏曲衍化、且初具戏曲雏形的演唱形式。 它有固定的表演程式，...
司马迁民间祭祀是陕西韩城徐村司马迁后裔特有的祭祀活动，它的产生、发展与我国伟大的史学家、文学家、思想家司马迁息息相关、密不可分。 祭祀活动自西汉形成以来，至今已有2000多年的历史，其独特的祭奠形式本身就具有一种强劲的凝聚力，营造了一种安定、祥和的社会氛围。韩城秧歌是一种融民歌、说唱、舞蹈为一体，并向戏曲衍化、且初具戏曲雏形的演唱形式。 它有固定的表演程式，...
太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ 臣光曰：世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦，遂分兵以北,擒魏,取代,仆赵,胁燕...
太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ 臣光曰：世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦，遂分兵以北,擒魏,取代,仆赵,胁燕...
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