...吕曰：“人之长生者，炼就金丹。欲炼金丹，先采黄芽。欲得黄芽，须得龙虎。所谓真龙出于离宫，真虎生于坎位。离坎之中有水火。水火者，何也？” 钟曰：“凡身中以水言者，四海、五湖、九江、三岛、华池、瑶池、凤池、天池、王池、昆池、元潭、阆苑、神水、...
...作者：张志聪 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 卷上 辩血 辩气 辩两肾 辩三焦 辩包络 辩督脉 辩脏腑阴阳 辩九窍 辩七门 春伤于风夏生飧泄，秋伤于湿冬生咳嗽 冬伤于寒春必病温，夏伤于暑秋必疟 亢则害承乃制制则生化 上部有脉...
...分为两仪，则左肾为阴水，右肾为阳水。阳水者，气之液也，坎水也。坎以一阳陷于二阴，水气潜行地中，为万物受命根本。《月令》于仲秋云∶杀气如盛，阳气衰，水始涸。是水之涸，地之死也。于仲冬云∶水泉动。是月一阳生，是水之动，地之生也。阴水者，形也。兑，...
...分为两仪，则左肾为阴水，右肾为阳水。阳水者，气之液也，坎水也。坎以一阳陷于二阴，水气潜行地中，为万物受命根本。《月令》于仲秋云∶杀气如盛，阳气衰，水始涸。是水之涸，地之死也。于仲冬云∶水泉动。是月一阳生，是水之动，地之生也。阴水者，形也。兑，...
...或曰∶天地水火恐未足以尽造化之蕴，不如以阴阳统之。予窃以为阴阳者，虚名也，天地水火者，物理也，二而一者也。谓天地水火未足以尽造化之蕴，此特未之察耳。盖人知水之为水，而不知寒凉润泽者皆水也；人知火之为火，而不知温热光明者皆火也。天宰之以神，...
...心属火，肾属水，水火二者互相制约，互相作用，以维持生理的动态平衡，称为“水火相济”。如果肾水不足，不能上济心火；或因心火妄动，下伤肾阴，便失去这种协调，出现心烦，失眠，遗精等症，就是这种病变。参阅“心肾不交”条。 ...
...。淘净，酒浸，晒干，蒸熟，炒过用。【 】曰∶胡者敛互；卢者火器；巴者曲折三迥，阆白水流也。言能敛互水火两肾之元阳，盖以功力为名矣。故主元脏虚冷，命门火衰，不能敛互归元者，对待治之。益右肾，即所以暖丹田也，若肾虚冷，面青黧黑，不唯火衰，更属卒...
...气阳血阴；惟知脏腑，则曰脏阴腑阳。即知水火者，不过离心、坎肾而已。孰知气血更有气血之根，阴阳更有真阴真阳之所，水火更有真水真火之原也。凡暴病而卒死，绝处而得生者，皆在乎根本真处得之，非泛泛在乎气血间也。奈何仅以气血为阴阳，阴阳为气血，而以...
...孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗) 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中...
...水火之道，宜交而不宜分。水上火下，名曰交。交为既济，不交为未济。由是观之，水火之切于人身者大矣。据脉与证，处由肾元下亏，水火失济，以致魄汗淋漓，玉关滑泄。腰为肾腑，肾虚则腰膂多疼。心为神舍，心虚则夜卧欠逸，面赤颈热，虚阳上炎；体倦头倾，...
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