黄胆有二，有肝热刑脾而疸，有湿极而疸，若肝脉洪大，胃脉濡弱而浊，肝脉加之浮，肾脉搏而击，即发黄胆，若胃脉重浊而弦长，按之无骨力，肾脉搏而沉，心脉有动象，即湿极而发疸，然疸之病，多先目黄，以众脉皆会于目系，所以肝热亦目黄而疸，胃热亦目黄而疸，肝热即 口干 引饮，小府赤而涩，胃湿亦目黄，而口不干，小府赤而不涩，又有下部冒寒履湿，湿气冲心，发为目黄，不必是疸，素问
人有病 腹痛 者，其状多端，经之所言亦多变，湿邪之胜， 腹满 而痛，食减体重，四肢不举， 腹鸣 肠泄，宜用此方，神和散。 草豆蔻 肉豆蔻 陈 橘皮 白术 （各半两） 莪术 （各一分） 吴茱萸 （三铢） 诃黎勒 （三铢） 芍药 （十铢） 上为细末，每服三钱，空心，水一盏，枣两个，同煎八分和滓服。 □ 寒冷食物所伤，厥入胃，腹中撮痛，即与前寒湿胜痛之脉不同，若寒
人有病， 腹胀 满，善噫，两胁满，咽鬲不通，此肝胜也，其脉弦而长，宜凉其肝，人有病，腹大，小腹中痛， 恶寒发热 如疟，小腑赤，其脉洪大，此心热也，宜凉其心，人有病， 小腹痛 ，睡，不得 小便 ， 头痛 ，目似脱，顶似拔腰似折，此土湿之胜，宜暖其脾，其脉当浊而动，人有病，右 满腑肿心痛，肺 ，腹大满膨胀而喘咳，此气为火所胜，其脉两手寸口洪大，肺上亦洪，骨力小如
世人论凡喘者、皆以为肺，然有服肺药而不愈者，遂以肺不受药为难治，何以言之缪也，又或以肺热而喘，误投凉药，此又近似之言，止可以知肺喘，而未足以明五脏之喘，且以经言之，所言诸痿喘呕，皆属于上，未尝以喘属于肺，至于言五脏之多寡，六气之胜复，则喘之所生，可指其状而明，药之所投，亦可以随其证而效。 今人有病，胸中 烦热 ，嗌干，右 满，咳喘唾血，肺 ，腹大膨膨而喘者，
香港脚之病，盖由有寒湿之胜，故经于太阴之胜，言足胫腑肿，于太阳之胜，言至引阴股筋肉拘苛，又言，岁土太过，甚则肌肉萎，足痿不收，行善螈，脚下痛，饮发中满，四肢举，此寒湿之气所成也，然天下之病，固有似是而非，本异而标同，用药过差，则利害相反，若香港脚之病，本于寒湿之胜，而至于肺热，而病生于足胃热而风生于足，与香港脚相似，热殊状，试别而明之，热而 足痛 者，以肺经
寒邪所伤身能 发热 ，寒气外固，阳气内拒， 鼻塞 气粗，闻气出如火，此当发其寒，六脉浮而轻疾，散满指下。 麻黄 （去根节） 削术（各半两） 本 芎 分） 上为粗散，空心，并非时，水一盏， 生姜 一片，煎三钱，去滓服。 □ 心火 独盛，少阴，少阳之胜，身热，小府赤，大府秘， 头痛 ， 口干 ，舌粗，骨疼，六脉洪大而实，有骨力，又数，宜用此方。 茯苓 麦门冬 （
论曰，舟非水不行，然波涛沸溢，则覆舟之患生，人非气不活，然痰涎并积，则倾人之患至，波涛非自生也，其所以生者，不平之势作之也，痰涎非自积也，其所以积者，不顺之气留之也。故善行舟者，不惧波涛，而惧舟之不完善摄生者，不惧痰涎，而惧气之不顺，故世人之疾病，其所以残伤性命之急者，无甚于痰涎，而世之医者，乃有见之而不能识，忽有识之而不能治。此不幸之人，其残伤夭横者，不可
经言，阴盛生寒，阳盛生热，元气虚乏，肾水极寒，发为 寒战 ， 冷汗 自出，六脉微细而沉，寒邪犯心，则肾脉必击而沉，心下大动不安，甚则仆倒，宜先暖其肾，后保其心，暖肾脏方。 牛膝 （酒浸一宿） 石斛 巴戟 （去心） 萆 （盐水煮 苓 附子 （炮） 上为末，炼蜜为丸如梧子大，空心， 米汤 下七十丸。 □ 湿气之胜，汗出憎风，肌体多冷，畏风食减，倦怠 无力 ，六脉
头痛 之状，最为难辨，大风入骨而痛，大热入骨而痛，痰伏于胸中而痛，元气虚微而痛， 心火 之胜头痛，六脉之应，皆应于心，即用凉心药，风气之胜而头痛，六脉之应，皆属于肝，即用凉肝药气热而生涎，亦能令人头痛，即用前取涎药，肾水之胜，陵犯于心，经言心气上行，痛留眉顶间，甚则延及胸，头痛，脑户间痛，宜暖其肾，独寒湿之气初作，未至犯心，寒邪所客，多袭于阴，上贯风池热府，
寒邪所伤身能 发热 ，寒气外固，阳气内拒， 鼻塞 气粗，闻气出如火，此当发其寒，六脉浮而轻疾，散满指下。 麻黄 （去根节） 削术（各半两） 本 芎 分） 上为粗散，空心，并非时，水一盏， 生姜 一片，煎三钱，去滓服。 □ 心火 独盛，少阴，少阳之胜，身热，小府赤，大府秘， 头痛 ， 口干 ，舌粗，骨疼，六脉洪大而实，有骨力，又数，宜用此方。 茯苓 麦门冬 （
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