本草图经叙_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...重校本草》,其言药之良毒,性之寒温,味之甘苦,可谓备且详矣。然而五方物产,风气异宜,名类既多,赝伪难别。以虺床当 蘼芜 ,以荠 乱 人参 ,古今犹且患之。况今医师所用,皆出于市买所得,盖自山野之人随时采获,无复究其所从来。以此为疗,欲中病,不亦远乎?昔唐永徽中删定本草之外,复有图经相辅而行,图以载其形色,经以释其异同,而明皇御制又有天宝单方药图,皆所以叙物真...

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序六_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

医统》一书,新安徐君所编次者。徐君自言其少时喜攻医术,即古今方书裒辑甚备。即未备,辄又遍历坊肆间,访文献大家求之矣。以是博精诸方伎,为人已病奇验。行游京师,诸贵人饬舆马迎君者,踵相属也。往岁吾乡侍御少泉郝公疾,予过而问焉。其仆为予言∶昨朝出,无恙。 比暮,之客所,与客语未竟,忽自仆地。及持归,即患左臂不和,又时作眩状,疾呼弗省也。予私心危之,属医数辈至,治...

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药方_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

一方∶ 治骨哽不得出, 砂仁 、 甘草 为末,绵裹含,徐徐咽津,久随痰出。 《古今秘验》方∶ 治骨哽横喉中六七日不出,取 鲤鱼 鳞皮烧为末,以水调之,即出。末出,再服。 一方∶ 治 鱼骨 哽,小嚼 韭白 令柔,以细绳系,口中吞韭到哽处,引之,哽骨即随出,验。 一方∶ 治鱼骨哽,用水一盏,自默从左眼睛于水中书龙字服之,不过二盏,则下。 小儿遇哽,大人如前书水中...

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药方_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...《子母秘录》∶ 治腹痛, 白砂糖 一两,以酒三升煮服,不过再服即愈。 《图经》云∶ 心腹冷气掬痛者,以 菖蒲 二寸捶碎,吴萸煎汤热饮之。 《古今录验》范汪方∶ 治胸腹痹痛,逆气膈中,饮不下, 小草 丹小甘草、 桂心 、 蜀椒 (去汗)、干姜、 细辛 (各三两)、 附子 (三分炮),六物各捣为末和匀,蜜丸弹子大。先食米汁下,日 三丸 ,以不痛为度。忌油腻生冷。...

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问_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...无力 。至于得病之由及所伤之物,岂能以脉知之乎?故医者不可不问其由,病者不可不说其故。 孙真人云∶未诊先问,最为有准。 苏东坡云∶脉之难明,古今所患也。至虚有盛候,大实有羸状。疑似之间,便有死生之异。 士夫多秘所患,以验医之能否。吾平生有疾请疗,必尽告以所患,使医了然知疾之所在。虚实寒热,先定于胸中,然后诊脉,疑似不能惑也。吾求愈疾而已,岂以困医为事哉! 妇...

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治法_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...于腠理,为 肿诸病,若莞屈陈 壅滞于身中,当泄去是物而清净,宜此二法。在表者汗之,在里者泄之,权衡于治也。虽然,经云∶水病本之于肺肾二经,而古今方论并不以治水浊泻肾气为说者何?盖肾阴奉行降令,为生化之源而常不足,至阴精损削于内,生气不能运化,至为 肿,其索矣,况肺弱而母气孤危者乎?故东垣曰∶若治以甘淡渗泄阳药,独阳无阴,其欲化得乎?此深撷以上治例之妙也。如积...

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附录_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。又曰∶有见如人,有见如出。盖谓入者以左手按穴,待气以至乃下针,候其气尽乃出针也。若此者,俗工之事也,不敬孰甚哉! 或问∶用针浑是泻而无补,古今用之,所以导气,治之以有余之病也,令人鲜用之。或知其无补而不用,抑元气禀赋之簿,而不用欤?或斫丧之多而用针无益欤?抑不善用而不用欤?经曰∶阳不足者,温之以气;精不足者,补之以味。针乃砭石所制,既无气无味,破皮损肉,发...

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采摭诸书_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...,名《本草》者,凡二十九部,三百五十卷。虽显晦不齐,无非补翼旧然焉耳。近代陈衍作《本草折衷》,王好古作《汤液本草》,亦删繁之意也。旧记州郡,古今沿革不同。一物而根苗异名,及同名而异质,主治互见,如 草豆蔻 即今之 草果 ,今人遂谓《本草》亡 草果 之名又在因时而考审之也。今行世者,惟唐慎微撰《大观》及《证类》二本合为一书。) 《参同契》(汉魏伯阳撰,按《神仙...

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病机_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...胁下痛引缺盆, 咳嗽 则转甚。伏饮者,膈满 呕吐 喘咳,发则寒热, 腰背痛 ,目泪出,其人振振 恶寒 身 惕者,为伏饮。 □ 王隐君曰∶痰证古今未详。《素问》虽载 鼻鼽 辛 喘满为热,而无治法∶方书虽有五饮诸痰之异,而莫知其致病之源。或头风目运,如坐车舟,精神恍惚,口眼 动,眉棱耳叶俱痒。 或腮颊四肢 游风 肿硬,似痛非痛。或浑身燥痒,搔之则瘾疹随生, 皮毛...

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医道_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...弊如斯,曷可胜纪?要皆不知本之故也。经曰∶得谷者生,失谷者亡。又曰∶有胃气者生,无胃气者死。然则胃气谷气得非人身之本欤? □ 凡为医者须略通古今,粗守仁义,绝驰骛利名之心,专博施救援之志。如此则心识自明,神物来相,又何戚戚沽名,龊龊求利也?如不然,则曷止姜抚沽誉之惭逮,华佗之矜能受戮乎? □ 五经四部,军国礼服,若讲用乖越者,止于事迹非宜耳。至于汤药一物,少...

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