...米所煮成的饭，这种米饭人体易于消化吸收，其上等的可作贡米。 粥古称糜。厚粥叫糜，稀的才叫粥。人们喜爱食粥，粥品名目繁多，不但有粳米、糯米、小米、玉米所煮的粥，还有杂合各种果蔬、肉料煮成的粥，各有不同的养生保健功用。 古人提倡寒冬早晨吃芋头粥、红枣粥、狗肉粥、鸡肉粥，食后浑身暖和，精力充沛。盛夏傍晚吃绿豆粥、莲子粥、 百合 粥、枸杞粥等等，最宜年老体弱者食用。
...乎。”而必继之曰“惟仁者为能尽性至命。” 学者诚能因其言而精察于视听言动之间，卓然如夫心之所以为妙，则性命之理盖可默识。而先生之意所以不异于古人者，亦可得而言矣。若乃不得其意而徒诵其言，不知求仁而坐谈性命，则几何其不流于异端之归乎！ 栻顷获登门，道义之诲，浃洽于中，自惟不敏，有负夙知，辄序遗书，贻于同志。不韪之罪，所不得而辞焉。门人广汉张栻 宋吴儆题五峰先生...
“今晚不行！”在夫妻性生活中，没有听到也没有说过这种话的夫妇恐怕不多。有关专家调查显示，经常使用这句话的夫妇数量在急剧增长。全美性教育协会主席、性学专家雷莱?朱斯曼说：“夫妻间缺乏性欲是目前经常遇到的问题。”据她统计，目前美国已婚男女中，由于性欲不佳而产生精神压抑者占20％以上。 那么，是什么原因导致夫妻缺乏性欲，又如何从心理上克服呢？性学专家提出的一些建议...
《素问·四气调神大论》中有这样一段养生方法：“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其极，则伐其本，坏其真矣。” 根据春生、夏长、秋收、冬藏的学说，春夏季节正是大自然气温上升，阳气逐渐旺盛的时候 ，此时养生宜侧重于养阳，才能顺应季节的变化，预防或少生，甚至不生疾病，如果违背了这个自然界的客观规律，就会影响健康，引起疾病。 春夏养阳的具体方法...
古人为邦，以国体为急，初无小大强弱之异也。其所以自待，及以之待人，亦莫不然。故执言修辞，非贤大夫不能尽。楚申舟不假道于宋而聘齐，宋华元止之曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。”乃杀之。及楚子围宋既急，犹曰：“城下之盟，有以国毙，不能从也。”郑三卿为盗所杀，余盗在宋，郑人纳赂以请之。师慧曰：“以千乘之相，易淫乐之矇，...
古代虽没有电器，但却发明了神奇的“原始空调”，秘藏了大量的冰块，居然还用上了效果颇佳的“冰箱”。 古代没有电扇，也没有冰箱、空调，古人是如何熬过漫漫长夏的？难道古人就度“夏”如年吗？看来，我们低估了老祖宗的智商，其实他们不但发明了神奇的“原始空调”，秘藏了大量的冰块，居然还用上了效果颇佳的“冰箱”。古人度夏不借助高科技因而更亲近自然，更有情调，他们也能把夏天...
脾胃伤损．饮食减少．气耗血枯而不行．宜补脾胃．养气血．气 充血 生．经自调矣．切忌用通经药．恐伤中气．阴血已干．误成 痨瘵 ．则不治矣． 思虑恼怒．怨恨气郁．血滞而不行．宜开郁行滞．苟以为虚而用补．则气得补而益结．血益凝．至成 瘕肿痛者．有之矣． 躯脂迫塞．痰涎壅盛．滞经而不行．宜行气导痰．则经自行矣．
出自：初唐诗人 陈子昂 的 《登幽州台歌》 原文如下： 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
古人无忌讳。如季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之。入宫而不敢哭，武子命之哭。曾子与客立于门侧，其徒有父死，将出哭于巷者，曾子曰：“反，哭于尔次。”北面而吊焉。伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂哭于子贡寝门之外，命子贡为之主，曰：“为尔哭也，来者拜之。”夫以国卿之寝阶，许外人入哭而葬；已所居室，而令门弟子哭其亲；朋友之丧...
古人治理国家，把国家的体面看得很重，最初是没有大小强弱的差别的；他怎么对待自己，就用这种态度去对待别人，没有哪国不是这样的。因此发表言论斟酌辞句，不是贤明的大夫就不能表达详尽。楚国的申舟不向宋国借路而派使者问侯齐国，宋国的华元阻止了他，说：“经过我国而不向我国借路，这是鄙视我国。鄙视我国，我国就灭亡了，杀了楚国的使者，楚国一定会攻打我国。攻打我国，我国也是个...
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