...是信至犹未经行之时，急忙鼓动巽风驾起火轮，从丹田运上红元府以斩之。 《太阴炼形法》曰∶初下手时，闭目存神，大休息一场，使心静息调，而后凝神入气穴；将两手交叉捧乳，轻轻柔摩三百六十遍；将气自下丹田，微微吸起二十四口；仍用手捧乳，返照调息，久久自然真息往来，一开一合，养成鄞鄂。神气充足，真阳自旺，其 经水 自绝，乳缩如男子，是谓斩赤龙。 如此久久行持后，不必捧乳...
...，两相匹配归根处，便与同登步月梯。 神者火也，息者风也。炼丹全凭风以煽火，火以炼精。风火同用，神息相根据，两不相离，犹如夫妻一般。故必凝神于气穴中。神抱住气，意系住息，不即不离，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。 朱元育曰∶“要觅先天真种子，须从混沌立根基。”混沌，即归根复命之处也。海蟾祖曰∶“先贤明露丹台旨，几度灵鸟宿桂柯。”旌阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移...
...闾，上夹脊双关、泥丸，以入丹田乎。 《入药镜》曰∶“起巽风，运坤火。”肖紫虚曰∶“乾坤 龠鼓有数。”夫巽风，喻呼吸之气也。 龠者，消息也。有呼吸之气，方能鼓动以消息，使药升降往还，以成一周天。 柳华 阳曰∶ 金丹 之道，从阳生时，凝神入气穴，鼓起 龠之巽风，息息向炉中吹嘘，犹铁匠手中抽动一般。风生则火焰，火焰则精化。精化气生，采此生气，升降往还，谓之周天也。
恍惚渺冥情似痴，融和正是药生时。 丹田有信机缘至，速整火功采玉芝。 此丹禀于父母，藏于气穴。年少壮时，却有向外拱关变化之机，取此变化之机，逆入黄中，故谓之丹。 但丹生之时，有象可睹。《道德经》曰∶“恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有精。”泥丸曰∶“精神冥合气归时，骨肉融合都不知。”尹真人曰∶“俄倾，HT 生毫窍，肢体如绵，心觉恍惚，丹生景象也。” 且有信可...
恍惚渺冥情似痴，融和正是药生时。 丹田有信机缘至，速整火功采玉芝。 此丹禀于父母，藏于气穴。年少壮时，却有向外拱关变化之机，取此变化之机，逆入黄中，故谓之丹。 但丹生之时，有象可睹。《道德经》曰∶“恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有精。”泥丸曰∶“精神冥合气归时，骨肉融合都不知。”尹真人曰∶“俄倾，HT 生毫窍，肢体如绵，心觉恍惚，丹生景象也。” 且有信可...
...时，就扪闭其穴，不令气出，使血气不泄，乃为真补。 循： 循而通之。经曰：『凡泻针，必以手指于穴上四旁循之，使令气血宣散，方可下针，故出针时，不闭其穴，乃为真泻。』此提按补泻之法，男女补泻，左右反用。 捻： 捻者，治上大指向外捻，治下大指向内捻。外捻者令气向上而治病，内捻者令气向下而治病。如出针，内捻者令气行至病所，外捻者令邪气至针下而出也。此下手八法口诀也。
...，入万灵通导汤服。 □ 打伤尿出，如水流不住者，此伤小肠也。宜服 乳香 寻痛散，加 瞿麦 、丁香、 香附 服之。如不止，则不治。 （以上十条口诀其效立见，若遇此症，根据方调治，神妙！神妙！） 打伤患人眼面黑者，是满身伤重，宜服活血住痛散。如不应，可服将军 匀气散 ，面容即转，而痛减矣。 □ 患 人牙 关闭者，此伤重受风也。将消风散灌入喉中，其闭自开。如不应，...
...，入万灵通导汤服。 □ 打伤尿出，如水流不住者，此伤小肠也。宜服 乳香 寻痛散，加 瞿麦 、丁香、 香附 服之。如不止，则不治。 （以上十条口诀其效立见，若遇此症，根据方调治，神妙！神妙！） 打伤患人眼面黑者，是满身伤重，宜服活血住痛散。如不应，可服将军 匀气散 ，面容即转，而痛减矣。 □ 患 人牙 关闭者，此伤重受风也。将消风散灌入喉中，其闭自开。如不应，...
...，入万灵通导汤服。 □ 打伤尿出，如水流不住者，此伤小肠也。宜服 乳香 寻痛散，加 瞿麦 、丁香、 香附 服之。如不止，则不治。 （以上十条口诀其效立见，若遇此症，根据方调治，神妙！神妙！） 打伤患人眼面黑者，是满身伤重，宜服活血住痛散。如不应，可服将军 匀气散 ，面容即转，而痛减矣。 □ 患 人牙 关闭者，此伤重受风也。将消风散灌入喉中，其闭自开。如不应，...
. 水蛭 味咸，除积瘀坚，通经破血，折伤可痊。 224.贝子味咸，解肌散结，得水消肿，止翳清洁。 225.蛤蜊肉冷，能止消渴，酒毒堪除，开胃顿豁。 226.海粉味咸，大治顽痰，妇人白带，咸能软坚。 227.石蟹味咸，点目肿翳，解蛊胀毒，催生落地。 228.海螵蛸咸，漏下赤白，症瘕疝阚，阴肿可得。 229.无名异甘，金疮折损，去瘀止痛，生肌有准。 230.青礞
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