幼科古主谓之哑科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如变蒸胎惊之类，与成人异者，不可胜举。非若妇人之与男子异者，只经产数端耳。古人所以另立专科，其说精详明备。自初生以至成童，其病名不帝以百计。其治法立方，种种各别。又妇人之与男子病相同者，治亦相同。若小儿与之成人，即病相同者，治亦迥异。如伤食之症，反有用 巴豆 、 硼砂 。其余诸症，多用 ...
...牌读书，大则饬使改业。教授以上，亦如《周礼》医师之有等。其有学问出众，治效神妙者，候补教授。其考试之法，分为六科。曰针灸，曰大方，曰妇科，曰幼科兼痘科，曰眼科，曰外科。其能诸科皆通者，曰全科，通一二科者曰兼科，通一科者曰专科。其试题之体有三：一曰论题，出《 灵枢 》、《 素问 》，发明经络藏府、五运六气、寒热虚实、补泻逆从之理。二曰解题，出《神农本草》、《 ...
（公元 1764 年）清．徐大桩（灵胎、洄溪）着。二卷。分为“经络脏腑”“脉”“病”“方药”“治法”“书论”“古今”七门，论医学的源流利弊，议论通达。但有时也不免矫枉过正。 徐大椿·清·乾隆二十二年 自叙 卷上·经络脏腑 无气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 卷上·...
内容提要 本文以考古资料、汉文史料及民间考察资料为依据，分四大部分对壮医痧病(以下简称本病)及其诊疗源流和相关问题展开历史性、整体性探讨。 第一部分：讨论壮医痧病及其诊疗的渊源。通过考查考古等有关文献，结合近现代壮医对本病的认识，论述秦汉以前壮医对痧病的早期认识和诊疗的概况。 第二部分：阐述壮医痧病及其诊疗的发展。就秦汉以后至唐宋时期，壮医挑痧法经验的积累，...
幼科古主谓之哑科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如变蒸胎惊之类，与成人异者，不可胜举。非若妇人之与男子异者，只经产数端耳。古人所以另立专科，其说精详明备。自初生以至成童，其病名不帝以百计。其治法立方，种种各别。又妇人之与男子病相同者，治亦相同。若小儿与之成人，即病相同者，治亦迥异。如伤食之症，反有用 巴豆 、 硼砂 。其余诸症，多用 ...
...立命也。时刘青田预军国大计，君臣一体，亦得集之，因上曾录之。故称禁书而秘于家，民间罕得传写，今幸文武公后裔某者，仰体今上如天之仁，相与业青囊辈，讨论轩岐，谋试昔秘奇方。予因偶记之，得一则计一，日积月累，谨成快焉。 此禁外传之始，惜非全书，特豹文之数斑耳，予遂因而酷好此，恐后人将有覆酷之用，乃笔之篇首，开卷先入目，使之为秘书，不敢轻滥，又使知是方所自源流云云。
...牌读书，大则饬使改业。教授以上，亦如《周礼》医师之有等。其有学问出众，治效神妙者，候补教授。其考试之法，分为六科。曰针灸，曰大方，曰妇科，曰幼科兼痘科，曰眼科，曰外科。其能诸科皆通者，曰全科。通一二科者，曰兼科。通一科者，曰专科。其试题之体有三∶一曰论题，出《灵枢》、《素问》，发明经络脏腑、五运六气、寒热虚实、补泻逆从之理。二曰解题，出《神农本草》、《 伤寒...
幼科古主谓之哑科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如变蒸胎惊之类，与成人异者，不可胜举。非若妇人之与男子异者，只经产数端耳。古人所以另立专科，其说精详明备。自初生以至成童，其病名不帝以百计。其治法立方，种种各别。又妇人之与男子病相同者，治亦相同。若小儿与之成人，即病相同者，治亦迥异。如伤食之症，反有用 巴豆 、 硼砂 。其余诸症，多用 ...
...立命也。时刘青田预军国大计，君臣一体，亦得集之，因上曾录之。故称禁书而秘于家，民间罕得传写，今幸文武公后裔某者，仰体今上如天之仁，相与业青囊辈，讨论轩岐，谋试昔秘奇方。予因偶记之，得一则计一，日积月累，谨成快焉。 此禁外传之始，惜非全书，特豹文之数斑耳，予遂因而酷好此，恐后人将有覆酷之用，乃笔之篇首，开卷先入目，使之为秘书，不敢轻滥，又使知是方所自源流云云。
...西化之兆也。”自昭王甲寅至汉永平，累千年，为绩博物志云。唐高祖武德二年，普州人告善行于羊角山，见白衣父老呼善行曰：“为我告唐大子言，为老君即其祖也。”高祖因立庙，高宗追尊元玄皇帝；明皇为注《道德真经》。 宛邱先生者，服制命丸得道。至殷汤之末世，已千余岁。以方传弟姜若春服之，至百年，视之如一十岁童于。彭祖师之，受其方三首。此老君、宛邱之出处，开引道教之源流也。
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