...。盖表邪传里。必先胸至胁，然后入里者也。胸满症必内有痰涎，外邪传里，互相交结致是。故胸满胸痹之症，多用 栝蒌 等豁痰，或用 瓜蒂散 吐法。 伤寒 胸满心烦 发热 者， 柴胡 陷胸汤 。胸满连胁，加 青皮 、枳桔。若尚带太阳表症，加散表药。寒热胸满而呕苦，通用 小柴胡汤 加枳、桔。未效，合 小陷胸汤 。故胸满症，栝蒌、枳、桔为必用之药。惟呕多者用 半夏 ，不用...
发 症，海藏分四条，一曰温毒，二曰热病，三曰时气，四曰 伤寒 。至吴氏书，改热病发曰阳毒，又增出内伤寒凉、阴症发 共为六条。然究其实，伤寒热病者多，阴症发 甚少。 即内伤寒冷抑遏，阳火不伸以致发 ，不过用辛温升散之法耳，亦未可遽作阴症主治。就目今所发之 ，只须根据海藏四条为正。 一曰温毒。冬时触冒寒毒，至春始发，郁久变热，故以温名。又有冬令应寒反暖，亦名温毒...
夫唇口焦裂，人身大病也。在杂症中，有脾肺心及肠胃五条；在外感门，惟手足阳明所主。 上唇挟口，属手阳明大肠；下唇挟口，属足阳明胃。 伤寒 热在太阳，则唇口不焦；热传在阳明，则唇口焦裂。故曰阳明燥热，唇口焦裂。然又有分别唇焦而消水者，为燥热；唇焦不消水者，为湿热。又曰热在气分，则焦而口渴；热在血分，则焦而不渴。又曰唇口焦，渴而消水，胸前宽适者，为热而无滞，宜清热...
...发汗多，若重发汗者，亡其阳谵语，脉短者死；脉和者，则不死。 阳实谵语，邪乱神明，尚为可治；亡阳谵说，神魂无主，故脉短者死；脉和者尚可不死。 伤寒 四五日，脉沉而喘满。沉为在里而反发其汗，津液越出，大便为难，表里虚实，久则谵语。 脉沉为邪在里，今反发其汗，则津液越出，肠胃干涸，大便为难。仲景虽不立方，然微和胃气，跃然言内。 伤寒若吐若下后不解，不大便五六日，上...
《 伤寒 论》有哕无呃。按《灵枢》治哕篇，以草刺鼻作嚏，嚏已无息，疾迎引之，立已。大惊之，亦已。推之即今外治 呃逆 之法。方书以 干呕 与哕，妄拟咳逆。夫咳逆者，以 咳嗽 气逆立名。呃者，胃气不和，上冲作声，听声命名，故曰呃逆。呃逆之症，若身发寒热，呕逆作呃，此表邪传少阳也。若见左脉浮紧，身热无汗， 羌活 柴胡汤 主之。若有汗， 脉数 ，小 柴胡 合 清胆汤...
经云∶邪入于阳则狂。又云∶重阳为狂。《 伤寒 书》以热毒入胃，并入于心，遂使狂言妄语，大渴引饮，然此指热甚一条而言也。夫发狂症，内伤有痰热、挟食、惊气、蓄血、 血虚 、失精、神不守舍七者之分，今外感以表邪壅闭，里热内结、血蓄、 毒、挟痰、食滞、阴躁七者之别，未可概以火热治之，而犯误下寒凉抑遏之弊也。表邪壅闭者，其人素有积热，外冒表邪，不得发泄，内扰神明，遂使...
血从 小便 出者，名 尿血 ；从大便出者，名 便血 。总其名曰下血。但有阴经阳经之分，并无寒热之异，同归于热而已。《 伤寒 论》虽有少阴厥阴下血之条，皆是阳热传入阴经之症，经虽属阴，症则阳症。陶氏一以为协热，是矣；一以为阴寒，误也。此因雨湿之年，湿淫用事，湿毒外袭 皮毛 ，内侵血分，令人身发寒热，大便下血，腹反不痛，且用苍独 败毒散 辛 温散 表，忌用寒凉抑...
昏冒，即昏愦不醒也。内伤而至昏冒，则死。 伤寒 热病至昏冒，亦重矣。方书皆言虚，误也。仲景云∶太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，当刺大椎、肺俞、肝俞。又曰∶阳明病， 小便 不利，大便乍难乍易，时有热，喘冒不能卧，宜 大承气汤 。此言冒未至昏者，以下乃言昏冒矣。海藏云∶伤寒传至五六日，渐变神昏不语，或睡中自语， 目赤 神焦，稀粥与之则咽，不与则不思，此言热邪内...
...饮 内伏。胸前作痛，右关脉大，或反沉，或下部有脉，上部无脉，皆宜吐法。故曰病在膈上，病在胸中，宜吐之。食在上脘，胸满多痰，宜吐之，华佗云∶ 伤寒 三四日，邪在胸中，宜吐之。凡吐用 瓜蒂散 ，或淡 盐汤 ，或温茶汤，弱者用 人参芦 。然终不若家秘吐法，欲散风只用 防风 一味，欲散结只用 枳壳 一味，欲解烦用 山栀 一味， 身痛 用 羌活 一味， 头痛 用 川芎...
伤寒 ，症有表里阴阳四大关节，脉有浮沉迟数四大分别。夫浮则为表，沉则为里，迟则为寒，数则为热，此以浮沉分表里，迟数分寒热者也。夫伤寒，热病也，其脉必数；中寒，阴症也，其脉必迟。若见 数脉 ，即症在阴经，亦是阳邪传入之热病；若见数脉，即手足厥冷，亦是热深厥深、阳症似阴之假像。故治伤寒，一见浮数，此是表有邪热，当照三阳发表治之。若一见沉数，此是里有热邪，即表症急...
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