邪蒿 Xié Hāo 别名 功效作用 化浊； 醒脾 ； 通脉 。主 湿阻 痞满 ；胃呆食少； 痢疾 ；疮肿 英文名 Herb of Common Seseli 始载于 《 千金·食治 》 毒性 无毒 归经 药性 温 药味 辛 《 中药 大辞典》: 邪蒿 【出处】 《千金.食治》 【拼音名】 Xié Hāo 【来源】 为 伞形科植物 邪蒿 的 全草 。生于山坡...
厥气 ，上逆之气，逆乱之气。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“厥气上行， 满脉 去形。”《 灵枢 .百病始生》：“厥气生 足悗 ，悗生胫寒，胫寒则 血脉 凝涩。”
厥聋 ，病名。系指突然致聋的病证。《 仁斋直指 方》：“盖 十二经脉 上络于耳，其 阴阳 诸经适有交并，则 脏气 逆而为厥， 厥气 搏入于耳，是为厥聋。”应结合全身情况施治。参见 暴厥 而聋条。
厥热胜复 ，证名。出《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》。系指 伤寒 邪传 厥阴 后 阴阳消长 的证情变化。书中载述：“ 伤寒病 ，厥五日，热亦五日，设六日，当复厥，不厥者自愈。”由此可见厥少热多为病退，厥多热少则为病进，治当以温寒救逆为大法。参见厥阴病条。
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
厥心痛 ，病名。出《 灵枢 . 厥病 》。 ① 五脏 有病， 病气 逆于心而致 心痛 。《 难经 .第六十难》：“其五脏相干，名厥心痛。” 杨玄操 注：“诸 经络 皆属于心，若一经有病，其脉逆行，逆则乘心，乘心则心痛，故曰厥心痛。” ② 阳虚 而 心经 气逆 所致心痛。《 圣济总录 》卷五十五：“少阴，心主经也。心为 阳中之阳 ，诸阳之所会合。若诸 阳气 虚...
六经厥 ， 太阳厥 、 阳明厥 、 少阳厥 、 太阴厥 、 少阴厥 、 厥阴厥 之总称。《 三因极一病证方论 .叙厥论》：“经云，厥者逆也。有 寒厥 、有 热厥 、有六经厥，有 尸厥 。”“六经厥者， 头重 ，足弱，发为瞑仆，名太阳厥。 妄言 走呼， 腹满 ， 面赤 ，名阳明厥。 暴聋 ，颊肿，胁（月衍）拘痛，名少阳厥。 腹胀 ，后闭，食少 寒呕 ，名太阴厥...
厥痹 ，病证名。指由 厥逆 之气引起的 痹证 。是厥而兼痹，除痹证外有气上逆之 症状 。《 灵枢 . 寒热 病》：“厥痹者， 厥气 上及腹。”
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