（三）土司制度对壮医药发展的影响 广西地区的土司制度，渊源于秦汉的土官土吏，开始于唐宋羁縻制度，全盛于明代，没落于清代，消亡于民国时期，延续了一千多年。这个相当漫长的历史阶段，也正是广西民族医药特别是壮医药的形成和发展时期。广西各少数民族大多未能形成本民族的规范化文字，然而民族医药特别是壮医药居然能够通过口授心传和部分汉文资料得以流传下来，这不能不认为是与土...
...其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦西方来。”的记载。由此即可得知，维吾尔医学早在几千年前就已达到相当高的水平。 我国自改革开放以来，维吾尔医药得到了空前的发展。目前新疆有各级维吾尔医院40余所，新疆维吾尔医专科学校1所，维吾尔医研究所1所以及维吾尔药企业5家。同时，新疆医科大学、新疆药物研究所、新疆中药民族药研究所、中科院新疆理化所等部门也从事维吾尔药的研...
蒙医药作为传统民族医学，具有悠久的历史、独特的理论体系和丰富的临床经验，为各族人民的健康和繁衍生息做出了巨大贡献。 蒙古贞瑞应寺“门巴札仓”(蒙医学院)始建于1702年(康熙41年)，已有300多年的历史，培养造就了4000余名蒙医药人才，其足迹遍及东北三省、北京、内蒙古、甘肃、青海等广大地区。因而，蒙古贞瑞应寺“门巴札仓”也被誉为祖国东北及原内蒙古东部地区...
著名历史学者黄仁宇先生曾提出“大历史观”，主张要“从技术上的角度看历史”，而不能简单地以道德评价笼罩一切。认为人们研究问题多戴上了显微镜，对望远镜的观点，倒很少人注意。 自19世纪以来西学东渐，西医进入中国规模迅速扩大，中医的存亡与发展问题便备受争议，直至现在还有学者将中医列入“伪科学”，“取消”之语未了。而中医药业内人士无论是在临床还是科研方面，亦仍是觉得...
中医学的历史很悠久，而发生在古远历史上的医药知识，其传承的脉络时断时续，只有考古学的资料可以推测比较完整的医药文字记载始于有史官的时代。 史官的出现已经是比较晚近的事情，因为人类告别了蛮蒙时代，出现了语言，生产力水平的提高出现了剩余，出现了阶级分化，产生了文明，许多事情就需要记载了。因此，也就逐渐有了负责记录事件和“历史档案”的官员，原始的史官便出现了。 ...
...。 壮族作为祖国南疆一个人口众多的土著民族，是我国最早种植水稻和最先培植棉花的民族之一，高山畜牧业也较为发达。与这种物质生产活动相应的是，壮医药的逐步形成和发展。从柳州、桂林、南宁等处发掘的旧石器时代和薪石器时代的遗物中，壮族先民们所使用的工具先后有砍砸器。刮削器、尖状器、石片、骨器、骨针以及陶器等，并有捕获生物及用火的遗迹。这些原始工具中，就有可供医疗用的...
二、壮族医药的形成和发展 壮医药于先秦时期开始草创萌芽，经过汉魏六朝的发展，约略于唐宋之际，已大抵形成了草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等10多种内涵的壮医多层次结构，并逐步具有理论的雏型。 （一）对岭南及壮族地区常见和多发的瘴、毒、蛊、痧等病症，逐步有所认识。 《后汉书·马援传》载：“出征交趾，土多瘴气”。“军吏经瘴疫死者十四...
羌族是我国56个少数民族中具有悠久历史的民族之一。作为古代羌族的后裔，现今的羌族主要生活在四川省阿坝州西北部的茂县、汶川县、理县、松潘县及绵阳市的北川县等。几千年来，羌族人民在长期的生产实践中与疾病作斗争创造出来的羌医药体系，从古到今广泛流传民间，深受群众的信赖和喜爱，为本民族预防和治疗疾病作出了贡献。 一、羌医药的发展现状 1.羌族与羌医药的分布 羌族主要...
蒙医药学是蒙古民族的文化遗产之一，也是祖国传统医学的重要组成部分，它是蒙古族人民在长期的医药疗实践中逐渐形成与发展起来的，它吸收藏医、汉医及印度医学理论的精华，逐步形成具有鲜明的民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。 蒙医药理论体系的显著特点是：以阴阳五元学说为指导的整体观和对六基症的辨证施治。六基症理论为“赫依、希拉、巴达干、血液、黄水...
伤寒学派，是以研究或阐发张仲景《 伤寒论 》条文的不同校刊与注释，大都是由于不同的实践经验产生的不同认识，一般不存在谁是谁非的问题。相反，他们的论争在客观上却在为伤寒学说不断发展的推动力。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。