...城泥梨经一卷（出中阿含第十二卷与五天使经同本） 阿耨风经一卷（与言依次出中阿含第二十七卷异译） 梵志頞罗延问种尊经一卷（亦云頞波罗延出中阿含第三十七卷异译） 泥犁经一卷（或云中阿含泥犁经出中阿含第五十三卷异译） 戒德香经一卷（或云戒德经出增一阿含第十三卷异译） 四泥黎经一卷（或云四大泥□房云别录载佑云失译出增一阿含第四十八卷异译） 国王不犁先尼十梦经一卷（或...
卷第三 季春紀 一曰── 季春之月：日在胃，昏七星中，旦牽牛中。其日甲乙。其帝太皞。其神句芒。其蟲鱗。其音角。律中姑洗。其數八。其味酸。其臭羶。其祀戶。祭先脾。桐始華。田鼠化為鴽。虹始見。萍始生。天子居青陽右個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旂，衣青衣，服青玉。食麥與羊。其器疏以達。 是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具于天子焉，天子焉始乘舟。...
...。若是得的人，道坏也有出身处，道不坏也有出身处。“可怜一句随他语，万里区区独往还。”颂这僧持此问投子，又复回大隋，可谓万里区区也。 ⊙碧岩录第三十则 举，僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否？”州云：“镇州出大萝卜头。” 这僧也是个久参的，问中不妨有眼，争奈赵州是作家，便答他道：“镇州出大萝卜头”，可谓无味之谈，塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似，尔才开口，便换...
...对曰、亲承入室之真子。不同门外之游人。 南院颔之。又问、汝道四种料简语、料简何法。 对曰、凡语不滞凡情、即堕圣解。学者大病、先圣哀之。 为施方便、如楔出楔。曰、如何是夺人不夺境。 曰新出红炉金弹子。破梨铁面门。又问、如何是夺境不夺人。 曰刍草乍分头脑裂。乱云初绽影犹存。 又问、如何是人境俱夺。曰蹑足进前须急急。促鞭当鞅莫迟迟。 又问如何是人境俱不夺。曰常忆江...
大唐西域记 卷第三（八国） 三藏法师玄奘奉诏译 大总持寺沙门辩机撰 乌仗那国 钵露罗国 呾叉始罗国 僧诃捕罗国 乌刺尸国 迦湿弥罗国 半笯（奴故反）嗟国 遏罗阇补罗国 乌仗那国。周五千余里。山谷相属川泽连原。谷稼虽播地利不滋。多蒲萄。 少甘蔗。土产金铁宜郁金香。林树蓊郁花果茂盛。寒暑和畅风雨顺序。人性怯懦俗情谲诡。好学而不功。禁咒为艺业。多衣白□少有余服。语...
...最小。炳然殊异，性唯恩让。父乃安名怀让。 年十岁时，唯乐佛书。时有三藏玄静过舍，告其父母曰：“此子若出家，必获上乘，广度众生。” 至垂拱三年方十五岁，辞亲，往荆州玉泉寺，依弘景律师出家。通天二年，受戒后习毗尼藏。一日自叹曰： “夫出家者，为无为法。天上人间，无有胜者。”时同学坦然，知师志气高迈，劝师谒嵩山安和尚。 安启发之，乃直指诣曹溪参六祖。祖问：“甚么处...
扬子法言 ·修身卷 〔注〕求己以反本，守母以存子，此其大要。〔疏〕修，世德堂本作“修”，下并同。注“守母以存子”。按： 老子 云：“既知其子，复守其母。” 修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。〔注〕无敌于天下也。〔疏〕“矫思以为矢”者，说文：“矫，揉箭箝也。”段注云：“引伸之为凡矫枉之称。”苍颉篇云：“矫，正也。” 汉书 严安传：“矫箭控...
...厚弥衰，送往劳来之礼不行。夫人道不通则阴阳否隔，和气不兴，未必不由此也。《诗》云：‘民之失德，乾侯以愆。’鄙语曰：‘苛政不亲，烦苦伤恩。’方刺史奏事时，宜明申敕，使昭然知本朝之要务。”上嘉纳之。 八月，有两月相承，晨见东方。 冬，十二月，作长安南、北郊，罢甘泉、汾阴祠，及紫坛伪饰、女乐、鸾路、骍驹、龙马、石坛之属。 孝成皇帝上之上建始二年（庚寅，公元前三一...
《经方短剧》一部，连药性灸法合十二卷。古之旧方者，非是术人逆作方，以待未病者也。皆是当疾之时，序其源由诊候之，然后根据药性处方耳。病者得愈，便记所主治，序为方 说，奏上官府，仍为旧典也。今之学人相与同难，用旧方治病，病如方说，药物根据方，而不悉验者，共论是病有古今，不言异乡殊气，质耐不同。同病患痛痒，所苦相似，而得之根源实别异。且人有苦乐强弱，用药不等，而得...
...焉。三亦胡亦梵。如天竺经律传到龟兹。龟兹不解天竺语。呼天竺为印特伽国者。因而译之。若易解者犹存梵语。如此胡梵俱有者是。四二非句。纯华言是也。第三重译直译者。一直译。如五印夹牒直来东夏译者是。二重译。如经传岭北楼兰焉耆不解天竺言且译为胡语。如梵云邬波陀耶。疏勒云鹘社。于阗云和尚。又天王梵云拘均罗。胡云毗沙门是。三亦直亦重。如三藏直赍夹牒而来。路由胡国。或带胡言...
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