...不和，阴蹻虚也。二蹻并至于目，故阳盛目不得瞑，所以不卧。此为第四不得卧邪。瞑，音眠。平按：《灵枢》“卧”下无“出”字，疑衍。《甲乙》“瞑”作“眠”。黄帝曰：病而目不得视，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，盛则阴蹻满，...
...经络 经脉二十 经别二十一 经筋二十二 经水二十三 阴阳清浊二十四 卷四 本输二十五 根结二十六 标本二十七 动腧二十八 背腧二十九 四时气三十 逆顺肥瘦三十一 卷五 营卫 脉度三十二 五十营三十三 营气三十四 卫气行三十五 卫气失常三十六...
...初退，若三阴则敛藏矣（此法《难经》不载，出仲师《伤寒论》篇）。夫同此卫气，既有寤寐开合，又有行度浅深，何也？曰∶《素问》生气通天论曰（此篇专论卫气）∶阳气者，若天之有日，故天常以日光明。可见寤寐者，譬犹日行南陆为冬，行北陆为夏也；浅深譬犹日出...
...何气使然？岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。 黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。 ...
...不和，阴蹻虚也。二蹻并至于目，故阳盛目不得瞑，所以不卧。此为第四不得卧邪。瞑，音眠。平按：《灵枢》“卧”下无“出”字，疑衍。《甲乙》“瞑”作“眠”。黄帝曰：病而目不得视，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，盛则阴蹻满，...
...阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰日中而阳陇，为重阳，夜半而阴陇为重阴，故太阴主内，太阳主外，各行二十五度分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阳衰，平且阴尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西...
...新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢·本输》之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。又曰：神气者，正气也。神气之所游行出入者，流注也。...
...卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾底，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆之中，其气上行，故其病稍益至。其内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故次日乃蓄积而作焉。 黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪...
...刺法用语。与“从荣置气”相对，为针刺补法的要领。《难经·七十六难》：“当补之时，从卫取气”。意指针刺补法，须于浅部候气，并往下按纳。《灵枢·经脉》：“卫气先行皮肤，先充络脉”，分布于浅部。此说为《难经》所本。后世刺法，补法用先浅后深，即...
...）言明且清气疏以达．妙在通篇实事．皆以议论行之．化板为活．举重若轻．是何等神勇．篇中叙卫气行度．看似不合．故戴同甫．以水下一刻人气在太阳．以下为衍文．且谓当作一刻在三阳．二刻在三阴．方符二刻一周之数．此得其一而未得其一也．经义前后本是两截．...
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