...子貢問於孔子曰：「昔者齊君問政於夫子，夫子曰：『政在節財．』魯君問政於夫子，子曰：『政在諭臣．』葉公問政於夫子，夫子曰：『政在悅近而遠來．』三者之問一也，而夫子應之不同，然政在異端乎？」孔子曰：「各因其事也．齊君為國，奢乎臺榭，淫于苑囿，...
...笔至不可识。而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。而蔡邕、韦诞、邯郸淳、卫觊、张芝、杜度篆隶、八分、草书遗法,至隋末唐初犹有存者。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为...
...周公作《立政》。 周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣。」用咸戒于王曰：「王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。」 周公曰：「呜呼！休兹知恤，鲜哉！古之人迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝迪，知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰：『拜手稽首后矣！』...
...亦作“蠧民梗政”。 侵害人民，阻挠政令。 明 陶宗仪 《辍耕录·雕传》：“某人浮湛里中，無以爲生，偵民有小不平，嗾之訟，佐之請謁，己旁緣自資，且既餌臨政者，因持其短長，以蠧民梗政。”...
...下策 bad policy;unwise decision 下政攻城。——《孙子·谋攻》...
...、往所委任，是暴德之人。以此故，绝世无后。得贤人则兴，任小人则灭，是须官贤人以立政也。○传“古之”至“上天”○正义曰：经言“古之人迪”，传言“古之人道”，当说古之求贤人之道也。王肃云：“古之人道，惟有夏之大禹为天子也。”其意言古人之道说有...
...五阳年太过，则不为克制，反齐克我者之化，如宫土、征火运而齐木、火化是也。五阴年不及，则为克我者所制而来兼其化，如少宫、征遇木、水司天，是木、水兼土、火化是也。五阴年不及，既为克我者来兼其化，则为我所克者无畏，得专其政，如己土、丁木不及，木...
...国语辞典 比喻法紀。 北齊書．卷四十四．儒林傳．李鉉傳：「幸朝章寬簡，政網疏闊。」...
...国语辞典 防治火災的政事。 漢書．卷二十七．五行志上：「古之火正，謂火官也。掌祭火星，行火政。」...
...国语辞典 宮中政事。 南朝宋．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文：「壼政穆宣，房樂韶理，坤則順成。」...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
