...国语辞典 古代喪禮。自死者死日起，哀至則哭，晝夜無時，行卒哭之祭。其後則改為朝夕哭。清制以百日為卒哭之期，今民間則以終七為卒哭之日。...
...卒魇者，屈也，谓梦里为鬼邪之所魇屈。人卧不悟，皆是魂魄外游，为他邪所执录，欲还未得，致成魇也。忌火照，火照则神魂遂不复入，乃至于死。而人有于灯光前魇者，是本由明出，是以不忌火也。又云∶人魇，忽然明唤之，魇死不疑。暗唤之好。唯得远唤，亦不得...
...矾石半筋，以水一斗半煮消，以渍脚令没踝。【注】厥而身壮热者，阳厥府病也，外以矾水浸脚，盖以厥起于下，而收摄阳气也。【集注】程林曰：厥阳独行，故卒死而壮热。岐伯曰：血之与气，并走于上则为大厥，厥则暴死。矾石，收摄药也，以之浸足，而收敛其厥逆...
...逸周书》 末尾,结局 [end] 有始有卒者,其惟圣人乎!——《论语》 棋子 [pawn] 终止;尽,完毕 [finish] 人始于生而卒于死。——《韩非子·解老》 无衣无褐,何以卒岁?——《诗·豳风·七月》 又如:卒其事;卒时(尽时);卒...
...中鬼邪之气，卒然心腹绞痛闷绝，此是客邪暴盛，阴阳为之难绝，上下不通，故气暴厥绝如死；良久，其真气复，生也。而有乘年之衰，逢月之空，失时之和，谓之三虚；三虚而腑脏衰弱，精神微羸，中之则真气竭绝，则死。其得瘥者，若余势停滞，发作则变成注。...
...十三法针间使百息。又，灸人中。灸魇不觉法∶灸两足大指聚毛中二十一壮。治卒忤法∶灸人中三十壮。又，灸肩井百壮。又，灸间使七壮。又，灸巨阙百壮。又，灸十指爪甲下各三壮。治鬼击法∶夫鬼击之为病，卒着人如刀刺状，胸胁及心腹绞切急痛不可按抑，或即...
...陶经隐居云：中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也，神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首，录如左：点眼以通肝气：治跌仆，[既月]腰，挫闪，气血着滞，作痛一处，不可欠伸、动转方：矾石烧赤，取凉冷，研为细粉。每用少许，以酢蘸，点目大眦，痛在...
...救卒死，或先病痛，或常居寝卧，奄忽而绝，皆是中死，救之方。一方？取葱黄心刺其鼻，男左、女右，入七八寸。若使目中血出，佳。扁鹊法同。是后吹耳条中。葛当言此云吹鼻，故别为一法。又方：令二人以衣壅口，吹其两耳，极则易，又可以筒吹之，并捧其肩上，...
...匆促;急迫的样子 in a hurry 国语辞典 匆促急迫的樣子。 漢書．卷六十二．司馬遷傳：「書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間得竭指意。」 唐．韓愈．答劉秀才論史書：「豈一人卒卒能紀而傳之邪？」...
...救卒死，或先病痛，或常居寝卧，奄忽而绝，皆是中死，救之方。一方？取葱黄心刺其鼻，男左、女右，入七八寸。若使目中血出，佳。扁鹊法同。是后吹耳条中。葛当言此云吹鼻，故别为一法。又方：令二人以衣壅口，吹其两耳，极则易，又可以筒吹之，并捧其肩上，...
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