第二十四门(痈疽疮肿 瘰 疥癣 头疮 漏疮 瘤赘 软疖 敛疮口 驴涎 马汗入疮 疔疮 便毒 乳痈(见妇人门) 杂疮 髭疮 狐刺_《是斋百一选方》_【中医宝典大全】

肾 痈 奶痈,一切疮肿等疾。詹判院传。 鹿朴(在处人取其叶捣汁,投溪潭中以醉鱼;江西人谓之鱼醉草,绍兴人谓之鹿木) 上腊中取根,捣锉为 咀,每服三、四大钱,无灰酒一大盏,煎至七分盏,去滓,空心食前带热服,忌葱、酱、酒等。煎时不得犯铜铁器。病深者日进三、四服,并不用 膏药 贴。 无问男子、妇人、癃老、幼小,远年近岁,体虚气实,一切疮肿,凡在身者,种类殊异,悉皆...

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痈疽诸证_《太平惠民和剂局方》_【中医宝典大全】

...毒,不问四肢、手、足、头面,初发便可与 漏芦汤 、 三仙散 、 托里散 、 保安膏 、 乳香 内消膏、 导赤丸 , 四顺饮 、 通气散 。 痈疽发,大便不通,可与 麻仁丸 、 三黄丸 ,壮实者,与 神功丸 ,须用通利三、五行,方得毒瓦斯退也。已破,脓血出不快者,可与三仙散、 漏芦汤 、 托里散 、保安膏、 乳香 内消膏贴之。 疮口久不合者,可与 桃仁散 、 ...

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黄父相痈疽_《千金翼方》在线阅读_【中医宝典】

...理,与天合同,不得休止。切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留之先后,从实去虚,补则有余,血气已调,形神乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生。成败之时,死生之期,或有远近,何以度之可得闻乎?歧伯曰∶经脉流行不止,与天同度,与地合纪,故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草芦不成,五谷不植,径路不通,民不往来,巷聚邑居,别离异处。血气犹然,请言...

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痈疽之源_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫 痈 疽之源,因于气,或因于热。以仆之管见,亦有因于膏粱房劳、 金石 等药。故治法,用 绿豆 、 犀角 、 矾石 、 国老膏 、追毒丸,其属毒明矣。华佗《中藏》所言,是毒服宣热败毒之药,不必疑矣。 〖愚按〗前症若因金石所致,元气充实者,诚宜此法。若膏粱积热,房劳过度,脾肾亏损者,当滋其化源,不可拘执。

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痈疽灼艾痛痒_《外科精要》在线阅读_【中医宝典】

...发背 疔疮 ,不痛者,必灸使痛,痛者,必灸使不痛。若初灸即痛者,由毒瓦斯轻浅,灸而不痛者,乃毒瓦斯深重,悉宜内服追毒排脓,外敷消毒之药。大抵痈疽不可不痛,又不可大痛,闷乱不知痛者,难治。 〖愚按〗前惟疔疮一症,其状不一,其色不同,或如小疮,或如 水泡 ,或作痛,或麻木,或有 红丝 ,或寒热头疼,或 呕吐 恶心 ,或肢体拘急,其候多端。非前灸法并 解毒 之剂...

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五发痈疽_《外科集验方》在线阅读_【中医宝典】

夫五发 痈 疽者,谓发背、发脑、发鬓、发眉、发颐是也。人之一身血气,周流而无间,稍有壅聚,莫不随所至而发焉,又岂特五者哉。俗以癌痼瘭附于痈疽之列,以是为五发,岂知瘭与痼癌,不过痈疽之一物,古书仅有所谓瘭疽,则瘭亦同出而异名也。若癌与痼前所未闻,合是为五发其可乎。夫发背者,乃五脏风热,六腑邪毒,灌于筋骨之间,发于经络之内,营卫虚损,气血衰残所致也。其初发如 粟...

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痈疽灸法_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

陈无择云∶ 痈 则皮薄肿高,疽则皮浓肿坚,初发并宜灼艾。惟痈脓成则宜针,疽脓成则宜烙,当审察其症, 利其毒,补托其里。然痈疽冠于杂病之首,治失次序,多致枉夭,故集得效灸法,以贻学人,庶不致妄投也。 〖愚按〗前症若 发热 烦渴,大 便秘 结者,由邪蓄于内,宜 黄连 内 汤,以泄内毒。若 头痛 拘急,发热 恶寒 者,由邪客于外,宜 人参败毒散 ,以散表邪。若肿痛...

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痈疽脓成用替针丸药_《外科精要》_【中医宝典大全】

曾氏曰∶ 痈 疽脓熟,涂以 替针丸 ,疮口自开。古人云,痈疽能杀人,若针药得其宜则生,失其宜则死,可不慎哉。 〖愚按〗 疮疡 之症,若毒瓦斯已结,肿赤炽盛,中央肉死黯黑者,内用托里健脾之剂,外用 乌金膏 涂之,则黯处渐低,赤处渐起,至六七日间,赤黯之界,自有裂纹如刀划状,其黯渐溃。若用铍针利剪,徐去犹好,须使不知疼痛、不见鲜血为善。若脓未流利,宜用针于纹中引...

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马益卿先生痈疽_《外科精要》在线阅读_【中医宝典】

曰∶夫人有四肢、五脏,一觉一寐,呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫,畅而为气色,发而为声音,阳用其形,阴用其精,此又常数之所同也。至其失也,蒸则生热,否则生寒,结而为瘤赘,陷而为 痈 疽,凝而为疮癣,愤则结瘿,怒则结疽;又五脏不和,则九窍不通;六气不和,则流结为痈。皆经络涩滞,气血不流畅,风毒乘之,而致然也。 〖愚按〗此论可谓善言人身之造化、 疮疡 之情状者矣...

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痈疽发热属肾虚_《外科精要》_【中医宝典大全】

李氏曰∶一发背之热,未有不自肾虚而得之者,必须五更服 加减八味丸 。 〖愚按〗前诚为启发后人,垂惠永久。盖发背脑疽,皆由肾经湿热, 虚火 上炎,中传恶症;若非加减 八味丸 滋肾水以制 心火 ,补中益气以生化源,欲望其生,难矣。启玄子云∶大寒而甚,热之不热,是无火也,当助其心。大热而甚,寒之不寒,是无水也,当益其肾。夫寒之不寒,责其无水,热之不热,责其无火;...

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